汉字历史——抽象篇(凤)
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2024-01-28
473
雄性神鸟
抽象篇
字源演变
说文解字
凤fèng,象形指事字,鳳的简体字,風的本字,鳳字最早见于商朝甲骨文。甲骨文的鳳主要有两款:一款是有舟的,另一款是无舟的。舟是商人的氏族族徽,商人祖先生活在长江中下游,流动性强,他们崇拜鸟,热衷于人祭、舟、水牛、象等,且很早就见过孔雀,商族认为他们祖先一定是比孔雀还要高贵的鸟。其下方的隹较原始的隹字的细节更多,鸟头部的图形即指羽冠。几乎绝大多数鸟类都有其明显或不明显的羽冠,尤其是雄鸟,羽冠成为炫耀的最佳武器。
西周早期的「南宫中鼎」(金文②)金文中的鳳字在甲骨文基础上又加了三个一样的图案,这即是孔雀特有的羽毛孔雀伪眼。
西周早期的「鳳作且癸簋」金文中的另一款鳳字则简化了神鸟的几乎所有细节,只剩下翅膀的一点细节,仅仅可以看出是鸟的形象。
造字本义:雄性神鸟(像孔雀,但比孔雀更高贵),因鸟的特性是可在空中飞翔,故假借为风雨之风;根据商人的世界观引申为历代商王。
甲骨文·佚227、合集195甲
备注:
鳯是商人依据孔雀创造的神鸟形象,作为商人的精神图腾,最初只有神鸟图案,偶有加族徽舟以示其独特性。
由于鳯笔画甚多,很难书写或契刻,商人便在鳯的基础上后造帝来简化。
帝、鳯同在的卜甲即是帝已替代鳯及鳯已假借为風的时代,如「合一九五」:帝其令鳯、「遗九三五」:帝史(使)鳯。
商人认为一切自然现象由天神操控,所以在卜辞中会看到帝鳯、帝雲等,如「佚二二七」:帝鳯、「续二·四·十一」:尞于帝雲等。
鳯、帝皆属于虚构的图腾符号,不是常规意义上的象形字,即象形指事字。
凡、舟同源,舟的初文写作凡,后分化。
商人对鸟崇拜的若干现象:隹部的文字数量在甲骨文动物类的部首之中是最多的,据统计,隹部的字约108个(于氏),而虎部的字约有41个,其他动物类部首向下递减;
商人用隹部指代或假借天文自然现象;
甲骨卜辞的首字一般为隹也反映了商人对鸟的崇拜,雌雄孔雀都有羽冠,相比之下,雄孔雀的羽冠更加鲜艳夺丽。
与印第安人羽冠不同的是,商人用图形符号创造了祖先鳯的形象。
龍与鳯的造字原理是一样的,比巨蛇(巨蟒)更高贵的生物即为龍。
蛇/龍崇拜在中国这片土地上存在了至少6000年,二里头二期(夏朝)出土过一根工艺高超的绿松石龙形器,但夏朝被灭时,其文字尚处萌芽阶段,仅是些基础的象形字,商人窃取并发展了这种造字法,形成最终的甲骨文。
岳石、 下七垣、辉卫等文化族群加盟早商,成为商朝开国后特有的贵族,但除了商族外,其他氏族仍以龍崇拜为主。
鸟类羽冠
鸟类羽冠:亦称冠羽、冠毛。鸟冠的一种,为突出于各种鸟类头顶之总状、扇状等羽毛束或头顶上面特别延长或耸起的羽毛,常为性征。不少鸟类没有绚丽夸张的长尾,也没有五彩斑斓的羽色,却少不了一顶醒目的羽冠,无论是长相丑陋的秃鹫大家族,还是已风华绝代的孔雀亲戚们,无论是小巧可爱的山雀兄弟,还是凶狠彪悍的冠雕一家,漂亮的羽冠始终是其值得炫耀的装饰。
印第安羽冠
印第安人有一种独特的头饰羽冠。直到今日,印第安人在重要场合还是戴着一种鹰羽冠。鹰羽冠上的每根羽毛都是用鸟类中最凶猛的鹰、雕尾部长羽做成的。这种羽毛具有很高价值,原始时期,工具落后,得到这种羽毛很不容易,后来工具发展了,但这些鸟类也越来越少,羽毛也随之珍贵,要做成一顶完美的鹰羽冠往往要很多年的时间。
图片:六叔
文章:六叔
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凤fèng,象形指事字,鳳的简体字,風的本字,鳳字最早见于商朝甲骨文。甲骨文的鳳主要有两款:一款是有舟的,另一款是无舟的。舟是商人的氏族族徽,商人祖先生活在长江中下游,流动性强,他们崇拜鸟,热衷于人祭、舟、水牛、象等,且很早就见过孔雀,商族认为他们祖先一定是比孔雀还要高贵的鸟。其下方的隹较原始的隹字的细节更多,鸟头部的图形即指羽冠。几乎绝大多数鸟类都有其明显或不明显的羽冠,尤其是雄鸟,羽冠成为炫耀的最佳武器。
西周早期的「南宫中鼎」(金文②)金文中的鳳字在甲骨文基础上又加了三个一样的图案,这即是孔雀特有的羽毛孔雀伪眼。
西周早期的「鳳作且癸簋」金文中的另一款鳳字则简化了神鸟的几乎所有细节,只剩下翅膀的一点细节,仅仅可以看出是鸟的形象。
造字本义:雄性神鸟(像孔雀,但比孔雀更高贵),因鸟的特性是可在空中飞翔,故假借为风雨之风;根据商人的世界观引申为历代商王。
甲骨文·佚227、合集195甲
备注:
鳯是商人依据孔雀创造的神鸟形象,作为商人的精神图腾,最初只有神鸟图案,偶有加族徽舟以示其独特性。
由于鳯笔画甚多,很难书写或契刻,商人便在鳯的基础上后造帝来简化。
帝、鳯同在的卜甲即是帝已替代鳯及鳯已假借为風的时代,如「合一九五」:帝其令鳯、「遗九三五」:帝史(使)鳯。
商人认为一切自然现象由天神操控,所以在卜辞中会看到帝鳯、帝雲等,如「佚二二七」:帝鳯、「续二·四·十一」:尞于帝雲等。
鳯、帝皆属于虚构的图腾符号,不是常规意义上的象形字,即象形指事字。
凡、舟同源,舟的初文写作凡,后分化。
商人对鸟崇拜的若干现象:隹部的文字数量在甲骨文动物类的部首之中是最多的,据统计,隹部的字约108个(于氏),而虎部的字约有41个,其他动物类部首向下递减;
商人用隹部指代或假借天文自然现象;
甲骨卜辞的首字一般为隹也反映了商人对鸟的崇拜,雌雄孔雀都有羽冠,相比之下,雄孔雀的羽冠更加鲜艳夺丽。
与印第安人羽冠不同的是,商人用图形符号创造了祖先鳯的形象。
龍与鳯的造字原理是一样的,比巨蛇(巨蟒)更高贵的生物即为龍。
蛇/龍崇拜在中国这片土地上存在了至少6000年,二里头二期(夏朝)出土过一根工艺高超的绿松石龙形器,但夏朝被灭时,其文字尚处萌芽阶段,仅是些基础的象形字,商人窃取并发展了这种造字法,形成最终的甲骨文。
岳石、 下七垣、辉卫等文化族群加盟早商,成为商朝开国后特有的贵族,但除了商族外,其他氏族仍以龍崇拜为主。
鸟类羽冠
鸟类羽冠:亦称冠羽、冠毛。鸟冠的一种,为突出于各种鸟类头顶之总状、扇状等羽毛束或头顶上面特别延长或耸起的羽毛,常为性征。不少鸟类没有绚丽夸张的长尾,也没有五彩斑斓的羽色,却少不了一顶醒目的羽冠,无论是长相丑陋的秃鹫大家族,还是已风华绝代的孔雀亲戚们,无论是小巧可爱的山雀兄弟,还是凶狠彪悍的冠雕一家,漂亮的羽冠始终是其值得炫耀的装饰。
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印第安人有一种独特的头饰羽冠。直到今日,印第安人在重要场合还是戴着一种鹰羽冠。鹰羽冠上的每根羽毛都是用鸟类中最凶猛的鹰、雕尾部长羽做成的。这种羽毛具有很高价值,原始时期,工具落后,得到这种羽毛很不容易,后来工具发展了,但这些鸟类也越来越少,羽毛也随之珍贵,要做成一顶完美的鹰羽冠往往要很多年的时间。
图片:六叔
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