八月高粱红电视剧(北京的秋天老舍原文)
资讯
2024-01-27
384
1. 八月高粱红电视剧,北京的秋天老舍原文?
北平的秋天是人间天堂。也许它比天堂更繁荣!
中秋节是北平最美的时节。天气不热不冷,昼夜长短平分。冬季没有来自蒙古的黄风,三伏天没有暴雨和冰雹。天空那么高,那么蓝,那么明亮,好像在告诉北平的人们:在这些日子里,大自然不会给你任何威胁和伤害。西山和北山的蓝色加深了一点。每天晚上,这里还覆盖着五彩缤纷的夏比。
太平时期,街上的高、地摊、水果店,陈列着只有北平人才能一一命名的水果。各种各样的葡萄、梨和苹果足够人们看、闻、吃。不过,为了拜月,还加了葫芦形的大枣、香酥的梨、大如华虹的白海棠、只供闻的海棠、木瓜,再加上金星香槟种子,枕形的金条西瓜和黄红相间的鸡冠花,不仅让人享受到美味,而且分不清哪种味道更好,哪种颜色更漂亮,还略带醉意!
无论是水果还是小摊上的水果都很漂亮。果皮上的霜根本没有擦掉。相反,它们是三维立体的。它让人觉得卖水果的人是艺术家,他们会让美丽的东西变得更加美丽。而且,他们会唱歌!他们小心翼翼地摆好了摊位,然后用清脆的声音唱起了那首曲调:唉,如果你来要一毛钱,你就可以捡一堆我的小白梨,它们皮嫩,水甜,没有虫眼。我的小白梨!&这首歌在芬芳中振动,为苹果和葡萄的美丽增添了音乐,让人放慢脚步,聆听,闻到北京的秋天之美。
同时,良乡的肥栗子,裹着细沙和糖蜜,沿路炒着,就连锅底下的柴火烟都香扑鼻。&大酒缸外,雪白的葱花和嫩羊肉一起炒;一碗酒,四两肉,两三分钱就可以喝了。高粱红河蟹装在席子篮子里,沿街出售。喜欢的人会到正阳大厦用小木锤敲碎大闸蟹脚。
同时,在街上的水果摊中间,还有很多包子摊。有层层的面条和五颜六色的身体,后面有旗帜和雨伞。有的是荷花,有的是荷花,有的是坐在木箱上的,有的是光彩夺目的,有的是光彩夺目的。这座雕塑在千百万儿童心中播下了美丽的种子。
与此同时,以鲜花为食的丰台开始将大叶秋菊逐一运抵市区。公园里的园丁们和热爱美丽的艺术菊花艺术家们,也正准备把他们花了半年多时间培育出来的奇葩送给他们;。北平菊花种类繁多,花色奇特,是世界上最好的菊花。
同时,像春花一样骄傲美丽的青年学子们从莲花酒生产地海淀清华园划船,从东南西北城市到北海。荷花早就毁了,但荷叶还是给船上的男女们带来了一些香味。
与此同时,知名北平人从8月份开始就准备给亲友送礼。街上的商店把自己打扮得像新娘一样,摆着各种各样的酒瓶和装满馅料的月饼。就连不卖礼品的店主也要加入其中,挂上秋卖的丝带,迎接北平的秋天。
北平的秋天是人间天堂。也许它比天堂更繁荣!
2. 电视剧红高粱历时多久拍完的?
2012年拍摄的中文 名:红高粱制片人:曹平制作周期:11个月出品时间:2013年9月拍摄地点:高密、孙家口伏击战清沙桥、青州井塘古村导 演:郑晓龙主 演:周迅,朱亚文,黄轩,宋佳伦,秦海璐,于荣光,徐光宇,解惠清,曹征集 数:60集播出平台:山东、浙江、北京、东方四大卫视播出信息:山东、浙江等四大卫视19:30首播
3. 红高粱大嫂和罗汉结婚是哪一集?
第40集
第40集,淑贤要做罗汉的女人,只要罗汉不嫌弃她,罗汉不嫌弃淑贤,要说嫌弃,罗汉怕淑贤会嫌弃他,他现在就是个废人,其实在淑贤心里,罗汉永远是原来那个罗汉。淑贤把罗汉给请回单家来了,淑贤以后要是跟罗汉成亲了,就不是单家的人了,请九儿收留罗汉,赏他们一口饭吃,九儿表示单家就是淑贤和罗汉的家。
罗汉和淑贤在单家成亲,单家老二和老三前来捣乱,现在单家是九儿当家,她愿意收留罗汉,再说她返聘罗汉回来做工,是家里的伙计,这是她单家的家事,请二位叔叔不要再干涉,要是他们再打什么歪主意,就不要怪她不客气了。淑贤担心她会要不了孩子,罗汉表示他有了淑贤就知足了。
4. 企业文化与农耕文化该如何融合?
在历史发展的长河中,常常有某些惊人的相似之处,有人把它叫做历史的轮回,而这轮回又再也回不到它的原点,历史总是螺旋式地前进。传统有机农业与现代有机农业(为了叙述方便,请允许我暂且这样称呼过去和现在的“有机农业”)很相类似,本质完全相同。于是便有了向历史学习或借鉴的必要,于是对农耕文化的传承便派上了用场。
什么叫农耕文化?
农耕文化是农民在农耕时代长期生产劳动中所形成的一种风俗文化,包括生产工具、生产技术、民俗民风、口头文学等。农耕文化是中华文化最原始的部分,其它形形色色的各种文化无不与农耕文化息息相关。
农业部农村社会事业发展中心原副主任夏学禹这样高度评价农耕文化:“中国农耕文化、传统文化最主要的精神和价值是‘天人合一’、‘自强不息’、‘和而不同’、‘自我认知’、‘自我反省’的理念。不要把人和自然割裂,不要对自然一味地征服、一味地开发、一味地掠夺。大自然能够满足人们的需要,但不能满足人们的贪欲。要尊重自然,热爱自然,保护自然。大自然是人类的母亲,也是知识之源,千万要善待,绝不可忘记。我们应该重视农业文化遗产的抢救和保护,重视农耕文化的传承和弘扬,保护与传承人类文化遗产,保护文化的源头和母本。特别是在经济社会快速发展中,在发展现代农业、新农村建设、推进城镇化进程中,应注意借鉴和汲取农耕文化的理念,保护传统民俗、传统民居和地方特色文化,弘扬鲜明的地域文化,传承和发扬中国优良的传统人文精神,维系生产、生态、生活的和谐发展。”(夏学禹:《传承弘扬农耕文化,留住我们生活的根》)
巴渝农耕文化是巴渝地区特有的区域文化,是中华文化有机农业不可分割的重要组成部分,必须抓紧抢救。为了抢救、传承巴渝农耕文化,我们创办了重庆巴渝农耕文化陈列馆。重庆巴渝农耕文化陈列馆系公益性民间博物馆,共展出涵盖各个年代的农耕器具1,000多件;原创乡土诗歌1000余首,对展品的历史文化内涵进行诠释,例如刘映升写的《犁》:
老水牛拉老犁头,
退出历史使人惆。
养我华夏五千年,
农耕文化深悠悠。
这首诗歌是刘映升对农耕文化的理解,农耕文化应尊为我们中华民族的主流文化。然而,有学者竟对农耕文化嗤之以鼻,认为是“不入流的草根文化”,竟忘记了自己吃的穿的从哪里来,更不知道现代有机农业所要寻的根正是我们老祖宗留下来的传统有机农业和博大精深的农耕文明。
在继承和发扬农耕文化的基础上大力发展有机农业,使古老的农业耕作智慧与现代有机科技相结合,探索天地人和谐共生的智慧农业,无异于让老树发新芽、开新花。这是我们看到当今传承农耕文化的重大现实意义。
当今正是农耕社会被工业化、现代化快速取代的时代,城市化的进程加速了农耕社会的消亡。城市膨胀,农村萎缩,土地板结,食品堪忧,故乡变得面目全非,现今大力提倡搞有机农业从某种意义讲是昨天人类对传统农业盲目破坏的反思和修复。
虽然农耕时代渐行渐远,农耕器物逐渐退出我们的生活,但是源远流长的农耕文化,博大精深的农耕文明和农耕智慧,无疑是现代社会需要继承和发扬的。
在我还是孩童的年代,举目青山绿水,空气清新,雨后春笋,野菇盛开,这是大自然对刚刚度过春荒的农民的恩赐。而这一切逐渐消失。铺天盖地无节制地使用的农药化肥、各种人工试剂侵略我们的大自然,水源污染了,土地破坏了,青蛙、燕子无处藏身,野菇无影无踪,生物链上螨虫的克星——瓢虫难得一见。于是病虫害肆虐,广施农药,粮食污染。这就是大自然对人类的惩罚。
重庆有一条流入嘉陵江的溪流叫马河溪,水质清澈见底,童年时常和伙伴们在溪里游泳、戏水。自从迁进一家化工厂(后来又建起多家乡镇企业),粪便垃圾都往溪里排放,清粼粼的溪流变成了臭气熏天的污水沟。故乡变得面目全非,怎么能不涌起一番乡愁!
乡愁让人们反思,也让人们警醒,于是人们开始千方百计地寻找出路。其实出路就在眼前,就在我们老祖宗那里,他们做了几千年的传统有机农业,被现代人摒弃得一干二净,现在尝到大自然惩罚的恶果后,想要马上回到原来却没有那么容易,因时过境迁,情况变得更复杂,实现现代有机农业的困难也更多。
什么叫有机农业?
有机农业就是指在生产中完全不用人工合成的肥料、农药、生长调节剂和畜禽饲料添加剂,而采用有机肥和动物排泄物满足作物营养需求的种植业,或采用有机饲料满足畜禽营养需求的养殖业。目前粮食产量越来越高,餐桌上的食物越来越丰富,但因化学农业、石油农业带来的威胁人类生命健康的弊端也日益加重。从20世纪初期—20世纪70年代,西方发达国家开始反思化学农业。
粮食安全问题促使城里人对农村的关心。过去的城里人是不关心农村的,为什么?如果撇开世俗偏见,那就是他们吃的粮食蔬菜鸡鸭鱼肉都安全,不必操心。现在不同了,食品出问题了,危及到自身的健康和生命了,不得不关心了,关心有机生活,关心有机农业。因为传统农业就是有机农业,所以为了发展现代有机农业,学习和借鉴传统农业,继承和弘扬农耕文化,就成了当务之急。
1、传统农耕作业敬畏大自然,顺应大自然,从不逆天而行。
春种、夏耘、秋收、冬藏,依时序安排农事,农谚是农民千百年来按照农历二十四个节气安排农事活动中总结出来的宝贵经验,是智慧的结晶。天、地、人、畜共生,形成良性循环,是地地道道的有机农业。这些经验是珍贵的农耕文化遗产,现代有机农业应当学习借鉴。重庆巴渝农耕文化陈列馆在原创诗歌中采集了大量的农谚俗语。如:
夏耘
芒种催人忙忙栽,
夏至开始谷怀胎。
耘地施肥薅秧子,
坡上包谷娃娃乖。
搭斗
秋前十天无谷搭,
秋后十天满田黄。
漫山遍野搭斗响,
家家户户粮满仓。
水车
宁肯在阴间做鬼,
不愿在阳间车水。
脚板磨破心磨碎,
奈何久旱天不雨。
2、传统有机肥源在当下的农业生产中仍然发挥着巨大作用。
传统的有机肥主要来源于人畜粪便和绿肥。巴渝农耕文化陈列馆陈列的粪瓢、粪舀、粪桶、狗屎箢篼等是当年施用人畜粪的见证,还用车船把城市的粪便运到农村做肥料,变废为宝。镰刀、耘锄、砍刀等是当年积绿肥的见证。犁田时把谷桩杂草翻在地里腐烂,下青草泼人畜粪(预先沤熟),耙平栽秧,地越种越肥沃。过去农民使用有机肥的办法很多。除了直接往田里下绿肥以外,还有堆肥,就是把杂草与畜禽粪混合堆码敷稀泥隔绝空气腐熟后施在地里,同时堆肥还可以生虫子喂鸡。人吃粮食,畜禽饲喂糟糠,人畜排除的粪便做肥料返回到田里,良性循环。
我曾带领学生在农技员的指导下为生产队放养了300亩红浮萍,水稻当年增产。这是上世纪60、70年代推广种养绿肥(苜蓿、红浮萍、豆类作物等)开辟有机肥源的有效路子。
而现在不同了,栽秧前家家户户碳氨、尿素、过钙等化肥堆积如山,栽秧时撒在田里。结果是土地板结,生产成本越来越高。
过去几十年提高产量的主要办法靠改良种子(如杂交水稻)和使用化肥。化肥又叫速效性肥料,既速效又省力,产量提高了,农民自然喜欢。农民深知使用化肥后土壤会板结,但是他们没有办法趋利避害。他们还给化肥取了个名字叫“抓肥”,以为化肥除了自身的肥效外,还可以把土壤中原有的肥料抓出来供作物吸收。然而他们没有办法停止使用化肥。推广免耕,耕牛逐渐被淘汰;使用化肥,不再喂猪积肥。有机肥源减少,势必增加化肥的使用量,要去掉化肥可不是一件简单的事,必须学习借鉴传统经验广开有机肥源。
3、传统农具
我的家乡的农民讲究精耕细作,冬水田四犁四耙,配合充足的有机肥,使农田变得肥沃疏松,这是获得好收成的重要保证。然而精耕细作离不开农具。重庆巴渝农耕文化陈列馆陈列了大量农具,春有犁耙水车,夏有锄头粪桶,秋有搭斗连盖,冬有擂子粮仓,应有尽有。传统农具在有机农业生产中仍发挥重要作用,在机械化进程缓慢的山地丘陵地区,传统农具还将沿用相当长一段时期。
4、有机农药
过去庄稼也有病虫害,但没有现在严重。南瓜丝瓜幼苗长黄虫(并非蝗虫),农民的办法是用棕片包石灰或者柴灰,在露水未干时抖在叶面上驱虫。蔬菜长螨虫或者其它病虫害,就撒柴灰,严重时用牛尿稀释后喷洒,既杀虫又施了叶面肥,很奏效。由于未使用化学农药以及未对野生动物的滥捕滥杀,像瓢虫、青蛙、燕子、啄木鸟等害虫的克星得到保护,同时也保护了庄稼。当代各型喷雾器是化学农业的见证,尽早变喷雾器喷洒化学农药为喷洒有机杀虫剂,是摆在我们面前的一项重要任务。
5、工匠精神
仅就工匠而言,他们每一个人都靠着对职业技能的完美追求,靠着对技术的忠实传承和钻研,靠着几十年如一日的专注和坚守,于平凡的工作中掌握不平凡的技能,成为国家国宝级的顶级技工,成为一个领域不可或缺的人才。“三百六十行,行行出状元”,这种人才就是“状元”,这种精神就是“工匠精神”。我的陈列馆有一件展品——菢桶,篾条编的圆桶,内外敷牛屎保温,做孵蛋用。我对参观者讲,农耕时代没有温度计,没有恒温箱,怎么知道蛋的温度高低呢?菢师把蛋放在眼皮上一挨就知道了。这就叫“工匠精神”,长年累月练出来的。“平田烂秧,采草烂树”(反语)的庄稼老把式就是“农业状元”,同样具有“工匠精神”,在有机农业中值得好好发扬。
6、传统美德
前面讲的“工匠精神”就是农耕文化流传下来的一种传统美德。劳动人民最基本的传统美德就是勤劳俭朴。诗歌《围席》写道:
窄席子,三丈长,
围成囤包齐屋梁。
丰年要当荒年过,
一日三餐日子长。
无论社会如何现代化,传统美德都是不能丢掉的。有机社会应该是一个节约型的社会。
但是,传统农业也有它的局限性,因为它毕竟是一种落后的生产方式,生产效率低。因此,只有在解决质量问题的同时解决产量问题,解决精耕细作的同时解决规模化生产问题,才能满足日益增长的消费需求,才能适应日趋激烈的市场竞争。
传统农业的落后还在于它是手工操作,体力劳动繁重。“脸朝黄土背朝天”是对千百年来农民辛苦的写照。搞有机农业应该逐渐把农民从繁重的体力劳动中解放出来(现在不是讲“幸福指数”吗)。这要通过实现农业机械化来解决。不要以为南方是山地丘陵就不能机械化,也不要以为一说到机械化就要平整土地,不惜破坏生态环境。目前农村灌溉、运输已实现或部分实现机械化,翻土(包括耕地)、播种、插秧、中耕(包括施肥)、收获等大量的繁重体力劳动,仍然是沿袭了几千年的手工劳作,与原始农业生产没有多大改变,如不改变将会制约有机农业的发展。在搞有机农业中实现机械化,可以把农民从繁重的体力劳动中解放出来,大幅度提高生产效率,增强市场竞争力,满足城乡老百姓的消费需求,促进有机农业可持续发展。
因此,搞现代有机农业势在必行,继承农耕文化、学习借鉴传统有机农业也势在必行,而且必须走出一条具有时代特色的有机新路。
附录:
传统有机农业像什么样?前文所引夏学禹先生那段话已点出农耕文化的精髓——天人合一思想。下面几首诗歌是从我写的《巴渝农耕图典诗歌集》中选录的,供大家参考。
春种(chunzhong)
大地醒,万象新,泥牛草龙闹春耕。
平田撒谷栽秧子,一年之计在于春。
夏耘(xia yun)
芒种催人忙忙栽,夏至开始谷怀胎。
耘地施肥唱秧歌,坡上包谷娃娃乖。
秋收(qiu shou)
高粱红,谷子黄,包谷疙瘩吊满墙。
采桔姑娘枝头笑,一年辛苦秋收藏。
冬藏(dong cang)
八月秋风渐渐凉,谷草上树粮归仓。
巴渝冬天无闲日,擂谷筛米种麦忙。
龙骨水车(long gushui che)
宁肯在阴间做鬼,不愿在阳间车水。
脚板磨破心磨碎,奈何久旱天不雨。
筒车(tong che)
大磨滩,小磨滩,巨大车轮吱呀转。
磨坊里面磨白面,半山腰里灌稻田。
耙梳(pa shu)
加田坎,梳水面,水田如镜埂如线。
轻风徐送稻花香,层层梯田入画卷。
蚕网(can wang)
削竹梭,织蚕网,桑叶铺在蚕网上。
清除蚕沙做肥料,来年又收好蚕桑。
虾筢(xia pa)
雁南飞去冬水满,鹤立水中鱼满田。
虾筢打鱼响子响,家家烹鱼香炊烟。
石水缸(shi shuigang)
鱼摆摆,逗人爱,石水缸里长青苔。
缸里井水清悠悠,长寿老儿一代代。
织布机(zhi buji)
织布机,叽叽叽,织了寒衣织嫁衣。
男耕女织度日子,日出而作日落息。
搭斗(da dou)
秋前十天无谷搭,秋后十天满田黄。
满山遍野搭斗响,家家户户粮满仓。
围席(wei xi)
窄席子,三丈长,围成囤包齐屋梁。
丰年要当荒年过,一日三餐日子长。
灯草篼(deng cao dou)
根根灯草点桐油,户户墙挂灯草兜。
灯草轻巧油钱贵,少点一根少费油。
5. 有没有和红高粱一样好的电视剧了?
北平无战事
极力推荐
简介:
1948年,国共两党已届决战,国统区经济全面崩溃。潜伏于国民党并任空军上校的中共地下党员方孟敖,受命于蒋经国彻查北平民调会和中央银行北平分行贪腐案,北平分行行长正是其父方步亭。蒋经国的“孔雀东南飞”行动命何其沧与方步亭推行币制改革,目的是从人民手中掠夺黄金白银外汇。围绕这一重大经济战线的斗争,中共地下党及北平学联的进步青年和潜伏在中共的国民党要员梁经纶以及各方的贪腐势力展开了惊心动魄的较量。
蒋经国密令方孟敖执行“孔雀东南飞”行动,负责将掠夺来的黄金白银外汇运往台湾,千钧一发的时刻,中共中央为了和平解放北平,进一步和平解放全中国的更多城市,答应傅作义将军和谈要求,让方孟敖执行新的命令,让方孟敖及其飞行大队运走了国民党在北平金库的黄金白银外汇
6. 亲爱的孩子们穆林的妈妈谁演的?
杜鹤,1968年12月出生于吉林省梨树县。中国音乐剧演员、毕业于中央戏剧学院音乐系。
2000初在音乐剧《雪狼湖》演唱部分选曲,是张学友苦苦寻觅的《雪狼湖》的女高音,所涉及的艺术比较广泛,有电影、电视剧、音乐剧、二人转。
她曾经是二人转科班演员。在《八月高粱红》出演李大翠。她与吉剧演员高德军饰演一对富有喜剧色彩的农村夫妇,并联袂演唱了《大西厢》中的东北二人传名段《观画》,还有《猪八戒拱地》,以及《四大红》、《四大绿》、《四大亮》等新编段子。
2021年3月2日,参演的年代亲情剧《妈妈在等你》播出;同年,参演电视剧《亲爱的孩子们》。
7. 二人转剧大缸唱词?
人物 张锢炉 王二娘
[张锢炉幕内吆喝:“锯锅唻——锯缸哎——”之后挑担上。
[锯缸]
张锢炉 八月里来秋风凉,
听我唱一段锯大缸。
(说)什么什么什么?别唱了?啊,你说这《锯大缸》词也老,调也旧,里头净扯外股六。可你说也怪呢,那东西两屯,山前山后,包括我大婶,还有我三舅,都愿意听唱,也愿意看逗呢。这回啊,咱给它来个小夹袄,两排扣,一边唱,一边凑,添大襟,补袄袖,寡妇改嫁嫁锢炉。你乍听挺得儿喽,越听呀,还越没够呢。
[锯缸]
八月里来秋风凉,
高粱红来谷子黄。
秋成八月活计紧,
我挑起这锢炉担子走四方。
前走一步叮当响,
后退一步响叮当。
前半辈子我是个穷光棍儿,
到现在我还是一个棍儿光。
肚子饿了没人做饭,
衣服破了没人洗浆。
天灾病咽没人问,
晚上回家炕冰凉。
光棍儿的日子真难过,
思想起来好心伤。
今天不往别处去,
一心赶奔王家庄。
王家庄我看上了人一个,
好心的寡妇王二娘。
那一天我到她家把活做,
二娘对我情意长。
我锯缸锯了半下晌,
她给我做了两碗疙瘩汤。
锢炉我活了三十多岁,
没人管我的暖和凉。
今天我再把二娘会,
看看她到底啥心肠。
心里有事脚步快,
眼前来到王家庄。
(说)这说到就到了。你看,那门前两颗大白杨,秫秸压顶土平房,那不就是王二娘的家嘛。(欲进又止)慢着,这心急吃不了热汤面。可不能太冒失了,我还得试试她。(吆喝——锯锅唻——锯缸哎——
[王二娘上。
[锯缸]
王二娘 王二娘我正在上房坐,
忽听外面喊声长。
我不买钢针和丝线,
不买烟来不买糖。
不打酒来不装醋,
专等锢炉来锯缸。
二娘我用手推开门半扇,
留着半扇把脸挡上。
我在门里偷着看,
来的正是锢炉张。
(说)张锢炉,你又来了?
张锢炉 (说)来了来了。王二娘,你有什么活吗?
王二娘 (说)没——没活。
张锢炉 (说)你若没活,那我就走了。小白菜——
再见(间)。
王二娘 (说)哎等等!你人好,心好,手艺又好,我
怎么能没活呢!你等着,我去把那口破缸搬出来。
[王二娘进屋,张锢炉坐等。
[压巴生]
王二娘 二娘我进屋来四下观看,
看来看去我着了慌。
[鸳鸯扣]
大缸没坏釉子发亮,
二缸也没掉岔来没有伤。
三缸四缸没有纹,
小缸腿子还挺坐棒。
想要锯缸缸没坏,
倒叫我犯思量。
[武嗨嗨]
心里着急没注意,
碰掉了盐罐子砸了缸。
二娘我一见心高兴,
这口缸打得我心里真敞亮。
我顺手操起扞面杖,
乒乒乓乓砸开了缸。
大纹我砸了几十道,
小纹砸了个满缸帮。
不是二娘我不会过,
为的是跟锢炉唠家常。
二娘我搬缸搬不动,
叫声锢炉你快帮忙。
张锢炉 (说)哎!来了。
[锯缸]
锢炉我闻听不怠慢,
帮着二娘来搬缸。
王二娘 我前面滚缸捎着走,
张锢炉 我后面滚缸不慌不忙。
王二娘 叽里轱辘滚得快,
张锢炉 门坎子太高挡住了缸。
王二娘 我光顾抬缸没注意,
张锢炉 我大手按在她的小手上。
王二娘 (说)你不把缸沿,按我手干啥?
张锢炉 (说)这咋说的。
王二娘 这一个人抬缸她咋抬不动?
张锢炉 过日子没老爷们干啥都不顺当。
王二娘 二娘我一听脸发热,
锢炉他说话话里有文章。
张锢炉 把缸滚到屋门外,
我拿起了锤子叫叫缸。
这口缸打的可真奇怪,
不是旧伤全是新伤。
王二娘 昨天夜里三更过,
耗子抓猫闹得慌。
我拿枕头把耗子打,
一枕头把缸砸漏了汤。
张锢炉 枕头怎么能把缸砸坏?
枕头瓤里全是糠。
王二娘 我们家的枕头可不一样,
石头瓦片里面装。
张锢炉 这么硬的枕头怎么能枕?
钢头铁背也得硌伤。
王二娘 说得二娘我憋不住乐,
你锯缸何必多管闲勾当。
(说)锯你的缸得了。
这活计你要钱多少?
张锢炉 我要你铜子一百双。
王二娘 买口新缸钱多少?
张锢炉 不多不少铜子五十双。
王二娘 锯缸咋比买缸贵?
张锢炉 你这口缸里里外外全是伤。
大锯子也得三千六,
小锯子也得两抬筐。
我给你锯完这缸一口,
连本带利全赔黄。
王二娘 你赔不赔来我不管,
给你个铜子买块糖。
张锢炉 给个铜子也不嫌少,
有钱没钱都锯缸。
王二娘 二娘我一听抿嘴乐,
没见过锢炉锯缸这么大方。
张锢炉 我顺手拉起了金刚钻儿,
吱吱嘎嘎锯大缸。
王二娘 我搬了条凳子一旁坐,
没话找话唠唠家常。
(说)张锢炉,你的手艺还真不大离儿呢。
张锢炉 (说)那还用说了,没有这金刚钻儿,也不敢
来揽这瓷器活呀。嘿嘿——你贵姓?
王二娘 (说)上回来,不是都告诉你了嘛。
张锢炉 (说)嘿嘿……
[开嗙]
二娘你姓啥我忘记了,
王二娘 老虎脑门儿我姓王,
锢炉你姓啥我 也忘记了,
张锢炉 孔雀开屏我姓张。
二娘你今天贵庚几?
王二娘 三十二岁我属羊。
锢炉你今年贵庚几?
张锢炉 三十三岁我也属羊。
王二娘 我三十二岁把羊属,
你三十三岁咋还属羊?
张锢炉 你羊我羊不一样,
你属绵羊我属山羊。
一个也是赶来两个也是放,
羊找羊来恋成帮。
[文嗨嗨]
王二娘 二娘我一听红了脸,
锢炉他说话太荒唐。
我想要进屋又拿不动腿,
羞羞答答站在一旁。
[武嗨嗨]
张锢炉 锢炉我这里偷眼看,
二娘的小模样长的实在强,
瓜籽脸蛋樱桃口,
毛嘟噜的大眼睛水汪汪。
头上梳了一个盘云髻,
没戴坠子两耳光。
士林布小夹袄不肥不瘦,
青花旗的裤子不短不长。
一双小脚长得不大,
穿双布鞋实纳帮。
光看二娘没注意,
走了锤子打了缸。
王二娘 二娘我假装生了气,
叫声锢炉你听短长。
你锯缸不把缸来看。
为啥盯着我二娘?
张锢炉 我若看你都双瞎眼,
(说)谁看你了?
王二娘 你没看我怎么打的缸?
张锢炉 打了缸不要紧,
打你旧缸赔你新缸。
王二娘 你赔新缸我不要,
新缸没有旧缸腌菜香。
张锢炉 你若不要就拉倒,
王二娘 (说)拉倒,没那么便宜的。
我打你这个没肝没肺没心肠的!
头一场我打你个青黑豆,
二一场打你个红高粱。
三一场打你个白沙谷,
四一场我再给你落落扬。
说着恼来道着怒,
我撸胳膊挽袖子伸巴掌。
张锢炉 二娘你要打尽管打吧,
我不躲来也不藏。
我走南闯北把活千。
挨打挨骂是经常。
锢炉我受过多少窝囊气,
二娘你要打怎么能下去这巴掌?
〔小悲调〕
王二娘 闻听此言我的心一动,
眼泪挂在眼圈上。
我开口忙把锢炉叫,
咱两个苦瓜连着一棵秧.
我年轻守寡十二载,
日子过得也凄凉。
没人疼来没人管,
大事小情没人帮。
我身边没有儿和女
孤孤单单守空房。
我有心重把当家的找.
这寡妇人家口难张。
张锢炉 (说)咳!其实,那有啥难张口的。二娘,你若是有这个心思,我张锢炉倒愿意帮忙呢。
王二娘 (说)那——那叫人多抹不开呀。
张锢炉 (说)咳!
〔武嗨嗨〕
二娘你要把当家的找,
就把那三从四德丢一旁。
我给你介绍人一个,.
锢炉锅子本姓张。
他和我长的一个模样,
你看相当不相当?
王二娘 你说的锢炉张他是哪一个?
张锢炉 (说)二娘,你顺着我的手腕儿瞧啊!
〔张锢炉用手指了一圈,最后指自己的鼻子。
王二娘 臊得二娘我红了脸膛。.
你有心来我也有意,
张锢炉 咱们俩收拾收拾就拜天堂吧。
王二娘 (说)那可不行,你回去请个媒人吧。
张钢炉 (说)咳!就别费那个事了。我那大棉袄二棉
裤,三块板一张铺,胳肢窝一夹——就来住
呗。
王二娘 (说)哎,你急什么哪!还是请个媒人来
张锢炉 (说)那就听你的, ,
[张锢炉挑担。
〔锯缸〕
张锢炉 我忙把这扁担挑肩上,
王二娘我替他装妤锢炉箱a
回去你快把媒人请,
张锢炉 (说)呃慢不了。
我欢欢喜喜出了庄。
(吆喝)锯锅唻——(忽然醒悟地)哎呀,我
还锯什么哪,快走吧!
(张锢炉挑担急下,王二娘依门掩口而笑。
——剧终
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 八月高粱红电视剧,北京的秋天老舍原文?
北平的秋天是人间天堂。也许它比天堂更繁荣!
中秋节是北平最美的时节。天气不热不冷,昼夜长短平分。冬季没有来自蒙古的黄风,三伏天没有暴雨和冰雹。天空那么高,那么蓝,那么明亮,好像在告诉北平的人们:在这些日子里,大自然不会给你任何威胁和伤害。西山和北山的蓝色加深了一点。每天晚上,这里还覆盖着五彩缤纷的夏比。
太平时期,街上的高、地摊、水果店,陈列着只有北平人才能一一命名的水果。各种各样的葡萄、梨和苹果足够人们看、闻、吃。不过,为了拜月,还加了葫芦形的大枣、香酥的梨、大如华虹的白海棠、只供闻的海棠、木瓜,再加上金星香槟种子,枕形的金条西瓜和黄红相间的鸡冠花,不仅让人享受到美味,而且分不清哪种味道更好,哪种颜色更漂亮,还略带醉意!
无论是水果还是小摊上的水果都很漂亮。果皮上的霜根本没有擦掉。相反,它们是三维立体的。它让人觉得卖水果的人是艺术家,他们会让美丽的东西变得更加美丽。而且,他们会唱歌!他们小心翼翼地摆好了摊位,然后用清脆的声音唱起了那首曲调:唉,如果你来要一毛钱,你就可以捡一堆我的小白梨,它们皮嫩,水甜,没有虫眼。我的小白梨!&这首歌在芬芳中振动,为苹果和葡萄的美丽增添了音乐,让人放慢脚步,聆听,闻到北京的秋天之美。
同时,良乡的肥栗子,裹着细沙和糖蜜,沿路炒着,就连锅底下的柴火烟都香扑鼻。&大酒缸外,雪白的葱花和嫩羊肉一起炒;一碗酒,四两肉,两三分钱就可以喝了。高粱红河蟹装在席子篮子里,沿街出售。喜欢的人会到正阳大厦用小木锤敲碎大闸蟹脚。
同时,在街上的水果摊中间,还有很多包子摊。有层层的面条和五颜六色的身体,后面有旗帜和雨伞。有的是荷花,有的是荷花,有的是坐在木箱上的,有的是光彩夺目的,有的是光彩夺目的。这座雕塑在千百万儿童心中播下了美丽的种子。
与此同时,以鲜花为食的丰台开始将大叶秋菊逐一运抵市区。公园里的园丁们和热爱美丽的艺术菊花艺术家们,也正准备把他们花了半年多时间培育出来的奇葩送给他们;。北平菊花种类繁多,花色奇特,是世界上最好的菊花。
同时,像春花一样骄傲美丽的青年学子们从莲花酒生产地海淀清华园划船,从东南西北城市到北海。荷花早就毁了,但荷叶还是给船上的男女们带来了一些香味。
与此同时,知名北平人从8月份开始就准备给亲友送礼。街上的商店把自己打扮得像新娘一样,摆着各种各样的酒瓶和装满馅料的月饼。就连不卖礼品的店主也要加入其中,挂上秋卖的丝带,迎接北平的秋天。
北平的秋天是人间天堂。也许它比天堂更繁荣!
2. 电视剧红高粱历时多久拍完的?
2012年拍摄的中文 名:红高粱制片人:曹平制作周期:11个月出品时间:2013年9月拍摄地点:高密、孙家口伏击战清沙桥、青州井塘古村导 演:郑晓龙主 演:周迅,朱亚文,黄轩,宋佳伦,秦海璐,于荣光,徐光宇,解惠清,曹征集 数:60集播出平台:山东、浙江、北京、东方四大卫视播出信息:山东、浙江等四大卫视19:30首播
3. 红高粱大嫂和罗汉结婚是哪一集?
第40集
第40集,淑贤要做罗汉的女人,只要罗汉不嫌弃她,罗汉不嫌弃淑贤,要说嫌弃,罗汉怕淑贤会嫌弃他,他现在就是个废人,其实在淑贤心里,罗汉永远是原来那个罗汉。淑贤把罗汉给请回单家来了,淑贤以后要是跟罗汉成亲了,就不是单家的人了,请九儿收留罗汉,赏他们一口饭吃,九儿表示单家就是淑贤和罗汉的家。
罗汉和淑贤在单家成亲,单家老二和老三前来捣乱,现在单家是九儿当家,她愿意收留罗汉,再说她返聘罗汉回来做工,是家里的伙计,这是她单家的家事,请二位叔叔不要再干涉,要是他们再打什么歪主意,就不要怪她不客气了。淑贤担心她会要不了孩子,罗汉表示他有了淑贤就知足了。
4. 企业文化与农耕文化该如何融合?
在历史发展的长河中,常常有某些惊人的相似之处,有人把它叫做历史的轮回,而这轮回又再也回不到它的原点,历史总是螺旋式地前进。传统有机农业与现代有机农业(为了叙述方便,请允许我暂且这样称呼过去和现在的“有机农业”)很相类似,本质完全相同。于是便有了向历史学习或借鉴的必要,于是对农耕文化的传承便派上了用场。
什么叫农耕文化?
农耕文化是农民在农耕时代长期生产劳动中所形成的一种风俗文化,包括生产工具、生产技术、民俗民风、口头文学等。农耕文化是中华文化最原始的部分,其它形形色色的各种文化无不与农耕文化息息相关。
农业部农村社会事业发展中心原副主任夏学禹这样高度评价农耕文化:“中国农耕文化、传统文化最主要的精神和价值是‘天人合一’、‘自强不息’、‘和而不同’、‘自我认知’、‘自我反省’的理念。不要把人和自然割裂,不要对自然一味地征服、一味地开发、一味地掠夺。大自然能够满足人们的需要,但不能满足人们的贪欲。要尊重自然,热爱自然,保护自然。大自然是人类的母亲,也是知识之源,千万要善待,绝不可忘记。我们应该重视农业文化遗产的抢救和保护,重视农耕文化的传承和弘扬,保护与传承人类文化遗产,保护文化的源头和母本。特别是在经济社会快速发展中,在发展现代农业、新农村建设、推进城镇化进程中,应注意借鉴和汲取农耕文化的理念,保护传统民俗、传统民居和地方特色文化,弘扬鲜明的地域文化,传承和发扬中国优良的传统人文精神,维系生产、生态、生活的和谐发展。”(夏学禹:《传承弘扬农耕文化,留住我们生活的根》)
巴渝农耕文化是巴渝地区特有的区域文化,是中华文化有机农业不可分割的重要组成部分,必须抓紧抢救。为了抢救、传承巴渝农耕文化,我们创办了重庆巴渝农耕文化陈列馆。重庆巴渝农耕文化陈列馆系公益性民间博物馆,共展出涵盖各个年代的农耕器具1,000多件;原创乡土诗歌1000余首,对展品的历史文化内涵进行诠释,例如刘映升写的《犁》:
老水牛拉老犁头,
退出历史使人惆。
养我华夏五千年,
农耕文化深悠悠。
这首诗歌是刘映升对农耕文化的理解,农耕文化应尊为我们中华民族的主流文化。然而,有学者竟对农耕文化嗤之以鼻,认为是“不入流的草根文化”,竟忘记了自己吃的穿的从哪里来,更不知道现代有机农业所要寻的根正是我们老祖宗留下来的传统有机农业和博大精深的农耕文明。
在继承和发扬农耕文化的基础上大力发展有机农业,使古老的农业耕作智慧与现代有机科技相结合,探索天地人和谐共生的智慧农业,无异于让老树发新芽、开新花。这是我们看到当今传承农耕文化的重大现实意义。
当今正是农耕社会被工业化、现代化快速取代的时代,城市化的进程加速了农耕社会的消亡。城市膨胀,农村萎缩,土地板结,食品堪忧,故乡变得面目全非,现今大力提倡搞有机农业从某种意义讲是昨天人类对传统农业盲目破坏的反思和修复。
虽然农耕时代渐行渐远,农耕器物逐渐退出我们的生活,但是源远流长的农耕文化,博大精深的农耕文明和农耕智慧,无疑是现代社会需要继承和发扬的。
在我还是孩童的年代,举目青山绿水,空气清新,雨后春笋,野菇盛开,这是大自然对刚刚度过春荒的农民的恩赐。而这一切逐渐消失。铺天盖地无节制地使用的农药化肥、各种人工试剂侵略我们的大自然,水源污染了,土地破坏了,青蛙、燕子无处藏身,野菇无影无踪,生物链上螨虫的克星——瓢虫难得一见。于是病虫害肆虐,广施农药,粮食污染。这就是大自然对人类的惩罚。
重庆有一条流入嘉陵江的溪流叫马河溪,水质清澈见底,童年时常和伙伴们在溪里游泳、戏水。自从迁进一家化工厂(后来又建起多家乡镇企业),粪便垃圾都往溪里排放,清粼粼的溪流变成了臭气熏天的污水沟。故乡变得面目全非,怎么能不涌起一番乡愁!
乡愁让人们反思,也让人们警醒,于是人们开始千方百计地寻找出路。其实出路就在眼前,就在我们老祖宗那里,他们做了几千年的传统有机农业,被现代人摒弃得一干二净,现在尝到大自然惩罚的恶果后,想要马上回到原来却没有那么容易,因时过境迁,情况变得更复杂,实现现代有机农业的困难也更多。
什么叫有机农业?
有机农业就是指在生产中完全不用人工合成的肥料、农药、生长调节剂和畜禽饲料添加剂,而采用有机肥和动物排泄物满足作物营养需求的种植业,或采用有机饲料满足畜禽营养需求的养殖业。目前粮食产量越来越高,餐桌上的食物越来越丰富,但因化学农业、石油农业带来的威胁人类生命健康的弊端也日益加重。从20世纪初期—20世纪70年代,西方发达国家开始反思化学农业。
粮食安全问题促使城里人对农村的关心。过去的城里人是不关心农村的,为什么?如果撇开世俗偏见,那就是他们吃的粮食蔬菜鸡鸭鱼肉都安全,不必操心。现在不同了,食品出问题了,危及到自身的健康和生命了,不得不关心了,关心有机生活,关心有机农业。因为传统农业就是有机农业,所以为了发展现代有机农业,学习和借鉴传统农业,继承和弘扬农耕文化,就成了当务之急。
1、传统农耕作业敬畏大自然,顺应大自然,从不逆天而行。
春种、夏耘、秋收、冬藏,依时序安排农事,农谚是农民千百年来按照农历二十四个节气安排农事活动中总结出来的宝贵经验,是智慧的结晶。天、地、人、畜共生,形成良性循环,是地地道道的有机农业。这些经验是珍贵的农耕文化遗产,现代有机农业应当学习借鉴。重庆巴渝农耕文化陈列馆在原创诗歌中采集了大量的农谚俗语。如:
夏耘
芒种催人忙忙栽,
夏至开始谷怀胎。
耘地施肥薅秧子,
坡上包谷娃娃乖。
搭斗
秋前十天无谷搭,
秋后十天满田黄。
漫山遍野搭斗响,
家家户户粮满仓。
水车
宁肯在阴间做鬼,
不愿在阳间车水。
脚板磨破心磨碎,
奈何久旱天不雨。
2、传统有机肥源在当下的农业生产中仍然发挥着巨大作用。
传统的有机肥主要来源于人畜粪便和绿肥。巴渝农耕文化陈列馆陈列的粪瓢、粪舀、粪桶、狗屎箢篼等是当年施用人畜粪的见证,还用车船把城市的粪便运到农村做肥料,变废为宝。镰刀、耘锄、砍刀等是当年积绿肥的见证。犁田时把谷桩杂草翻在地里腐烂,下青草泼人畜粪(预先沤熟),耙平栽秧,地越种越肥沃。过去农民使用有机肥的办法很多。除了直接往田里下绿肥以外,还有堆肥,就是把杂草与畜禽粪混合堆码敷稀泥隔绝空气腐熟后施在地里,同时堆肥还可以生虫子喂鸡。人吃粮食,畜禽饲喂糟糠,人畜排除的粪便做肥料返回到田里,良性循环。
我曾带领学生在农技员的指导下为生产队放养了300亩红浮萍,水稻当年增产。这是上世纪60、70年代推广种养绿肥(苜蓿、红浮萍、豆类作物等)开辟有机肥源的有效路子。
而现在不同了,栽秧前家家户户碳氨、尿素、过钙等化肥堆积如山,栽秧时撒在田里。结果是土地板结,生产成本越来越高。
过去几十年提高产量的主要办法靠改良种子(如杂交水稻)和使用化肥。化肥又叫速效性肥料,既速效又省力,产量提高了,农民自然喜欢。农民深知使用化肥后土壤会板结,但是他们没有办法趋利避害。他们还给化肥取了个名字叫“抓肥”,以为化肥除了自身的肥效外,还可以把土壤中原有的肥料抓出来供作物吸收。然而他们没有办法停止使用化肥。推广免耕,耕牛逐渐被淘汰;使用化肥,不再喂猪积肥。有机肥源减少,势必增加化肥的使用量,要去掉化肥可不是一件简单的事,必须学习借鉴传统经验广开有机肥源。
3、传统农具
我的家乡的农民讲究精耕细作,冬水田四犁四耙,配合充足的有机肥,使农田变得肥沃疏松,这是获得好收成的重要保证。然而精耕细作离不开农具。重庆巴渝农耕文化陈列馆陈列了大量农具,春有犁耙水车,夏有锄头粪桶,秋有搭斗连盖,冬有擂子粮仓,应有尽有。传统农具在有机农业生产中仍发挥重要作用,在机械化进程缓慢的山地丘陵地区,传统农具还将沿用相当长一段时期。
4、有机农药
过去庄稼也有病虫害,但没有现在严重。南瓜丝瓜幼苗长黄虫(并非蝗虫),农民的办法是用棕片包石灰或者柴灰,在露水未干时抖在叶面上驱虫。蔬菜长螨虫或者其它病虫害,就撒柴灰,严重时用牛尿稀释后喷洒,既杀虫又施了叶面肥,很奏效。由于未使用化学农药以及未对野生动物的滥捕滥杀,像瓢虫、青蛙、燕子、啄木鸟等害虫的克星得到保护,同时也保护了庄稼。当代各型喷雾器是化学农业的见证,尽早变喷雾器喷洒化学农药为喷洒有机杀虫剂,是摆在我们面前的一项重要任务。
5、工匠精神
仅就工匠而言,他们每一个人都靠着对职业技能的完美追求,靠着对技术的忠实传承和钻研,靠着几十年如一日的专注和坚守,于平凡的工作中掌握不平凡的技能,成为国家国宝级的顶级技工,成为一个领域不可或缺的人才。“三百六十行,行行出状元”,这种人才就是“状元”,这种精神就是“工匠精神”。我的陈列馆有一件展品——菢桶,篾条编的圆桶,内外敷牛屎保温,做孵蛋用。我对参观者讲,农耕时代没有温度计,没有恒温箱,怎么知道蛋的温度高低呢?菢师把蛋放在眼皮上一挨就知道了。这就叫“工匠精神”,长年累月练出来的。“平田烂秧,采草烂树”(反语)的庄稼老把式就是“农业状元”,同样具有“工匠精神”,在有机农业中值得好好发扬。
6、传统美德
前面讲的“工匠精神”就是农耕文化流传下来的一种传统美德。劳动人民最基本的传统美德就是勤劳俭朴。诗歌《围席》写道:
窄席子,三丈长,
围成囤包齐屋梁。
丰年要当荒年过,
一日三餐日子长。
无论社会如何现代化,传统美德都是不能丢掉的。有机社会应该是一个节约型的社会。
但是,传统农业也有它的局限性,因为它毕竟是一种落后的生产方式,生产效率低。因此,只有在解决质量问题的同时解决产量问题,解决精耕细作的同时解决规模化生产问题,才能满足日益增长的消费需求,才能适应日趋激烈的市场竞争。
传统农业的落后还在于它是手工操作,体力劳动繁重。“脸朝黄土背朝天”是对千百年来农民辛苦的写照。搞有机农业应该逐渐把农民从繁重的体力劳动中解放出来(现在不是讲“幸福指数”吗)。这要通过实现农业机械化来解决。不要以为南方是山地丘陵就不能机械化,也不要以为一说到机械化就要平整土地,不惜破坏生态环境。目前农村灌溉、运输已实现或部分实现机械化,翻土(包括耕地)、播种、插秧、中耕(包括施肥)、收获等大量的繁重体力劳动,仍然是沿袭了几千年的手工劳作,与原始农业生产没有多大改变,如不改变将会制约有机农业的发展。在搞有机农业中实现机械化,可以把农民从繁重的体力劳动中解放出来,大幅度提高生产效率,增强市场竞争力,满足城乡老百姓的消费需求,促进有机农业可持续发展。
因此,搞现代有机农业势在必行,继承农耕文化、学习借鉴传统有机农业也势在必行,而且必须走出一条具有时代特色的有机新路。
附录:
传统有机农业像什么样?前文所引夏学禹先生那段话已点出农耕文化的精髓——天人合一思想。下面几首诗歌是从我写的《巴渝农耕图典诗歌集》中选录的,供大家参考。
春种(chunzhong)
大地醒,万象新,泥牛草龙闹春耕。
平田撒谷栽秧子,一年之计在于春。
夏耘(xia yun)
芒种催人忙忙栽,夏至开始谷怀胎。
耘地施肥唱秧歌,坡上包谷娃娃乖。
秋收(qiu shou)
高粱红,谷子黄,包谷疙瘩吊满墙。
采桔姑娘枝头笑,一年辛苦秋收藏。
冬藏(dong cang)
八月秋风渐渐凉,谷草上树粮归仓。
巴渝冬天无闲日,擂谷筛米种麦忙。
龙骨水车(long gushui che)
宁肯在阴间做鬼,不愿在阳间车水。
脚板磨破心磨碎,奈何久旱天不雨。
筒车(tong che)
大磨滩,小磨滩,巨大车轮吱呀转。
磨坊里面磨白面,半山腰里灌稻田。
耙梳(pa shu)
加田坎,梳水面,水田如镜埂如线。
轻风徐送稻花香,层层梯田入画卷。
蚕网(can wang)
削竹梭,织蚕网,桑叶铺在蚕网上。
清除蚕沙做肥料,来年又收好蚕桑。
虾筢(xia pa)
雁南飞去冬水满,鹤立水中鱼满田。
虾筢打鱼响子响,家家烹鱼香炊烟。
石水缸(shi shuigang)
鱼摆摆,逗人爱,石水缸里长青苔。
缸里井水清悠悠,长寿老儿一代代。
织布机(zhi buji)
织布机,叽叽叽,织了寒衣织嫁衣。
男耕女织度日子,日出而作日落息。
搭斗(da dou)
秋前十天无谷搭,秋后十天满田黄。
满山遍野搭斗响,家家户户粮满仓。
围席(wei xi)
窄席子,三丈长,围成囤包齐屋梁。
丰年要当荒年过,一日三餐日子长。
灯草篼(deng cao dou)
根根灯草点桐油,户户墙挂灯草兜。
灯草轻巧油钱贵,少点一根少费油。
5. 有没有和红高粱一样好的电视剧了?
北平无战事
极力推荐
简介:
1948年,国共两党已届决战,国统区经济全面崩溃。潜伏于国民党并任空军上校的中共地下党员方孟敖,受命于蒋经国彻查北平民调会和中央银行北平分行贪腐案,北平分行行长正是其父方步亭。蒋经国的“孔雀东南飞”行动命何其沧与方步亭推行币制改革,目的是从人民手中掠夺黄金白银外汇。围绕这一重大经济战线的斗争,中共地下党及北平学联的进步青年和潜伏在中共的国民党要员梁经纶以及各方的贪腐势力展开了惊心动魄的较量。
蒋经国密令方孟敖执行“孔雀东南飞”行动,负责将掠夺来的黄金白银外汇运往台湾,千钧一发的时刻,中共中央为了和平解放北平,进一步和平解放全中国的更多城市,答应傅作义将军和谈要求,让方孟敖执行新的命令,让方孟敖及其飞行大队运走了国民党在北平金库的黄金白银外汇
6. 亲爱的孩子们穆林的妈妈谁演的?
杜鹤,1968年12月出生于吉林省梨树县。中国音乐剧演员、毕业于中央戏剧学院音乐系。
2000初在音乐剧《雪狼湖》演唱部分选曲,是张学友苦苦寻觅的《雪狼湖》的女高音,所涉及的艺术比较广泛,有电影、电视剧、音乐剧、二人转。
她曾经是二人转科班演员。在《八月高粱红》出演李大翠。她与吉剧演员高德军饰演一对富有喜剧色彩的农村夫妇,并联袂演唱了《大西厢》中的东北二人传名段《观画》,还有《猪八戒拱地》,以及《四大红》、《四大绿》、《四大亮》等新编段子。
2021年3月2日,参演的年代亲情剧《妈妈在等你》播出;同年,参演电视剧《亲爱的孩子们》。
7. 二人转剧大缸唱词?
人物 张锢炉 王二娘
[张锢炉幕内吆喝:“锯锅唻——锯缸哎——”之后挑担上。
[锯缸]
张锢炉 八月里来秋风凉,
听我唱一段锯大缸。
(说)什么什么什么?别唱了?啊,你说这《锯大缸》词也老,调也旧,里头净扯外股六。可你说也怪呢,那东西两屯,山前山后,包括我大婶,还有我三舅,都愿意听唱,也愿意看逗呢。这回啊,咱给它来个小夹袄,两排扣,一边唱,一边凑,添大襟,补袄袖,寡妇改嫁嫁锢炉。你乍听挺得儿喽,越听呀,还越没够呢。
[锯缸]
八月里来秋风凉,
高粱红来谷子黄。
秋成八月活计紧,
我挑起这锢炉担子走四方。
前走一步叮当响,
后退一步响叮当。
前半辈子我是个穷光棍儿,
到现在我还是一个棍儿光。
肚子饿了没人做饭,
衣服破了没人洗浆。
天灾病咽没人问,
晚上回家炕冰凉。
光棍儿的日子真难过,
思想起来好心伤。
今天不往别处去,
一心赶奔王家庄。
王家庄我看上了人一个,
好心的寡妇王二娘。
那一天我到她家把活做,
二娘对我情意长。
我锯缸锯了半下晌,
她给我做了两碗疙瘩汤。
锢炉我活了三十多岁,
没人管我的暖和凉。
今天我再把二娘会,
看看她到底啥心肠。
心里有事脚步快,
眼前来到王家庄。
(说)这说到就到了。你看,那门前两颗大白杨,秫秸压顶土平房,那不就是王二娘的家嘛。(欲进又止)慢着,这心急吃不了热汤面。可不能太冒失了,我还得试试她。(吆喝——锯锅唻——锯缸哎——
[王二娘上。
[锯缸]
王二娘 王二娘我正在上房坐,
忽听外面喊声长。
我不买钢针和丝线,
不买烟来不买糖。
不打酒来不装醋,
专等锢炉来锯缸。
二娘我用手推开门半扇,
留着半扇把脸挡上。
我在门里偷着看,
来的正是锢炉张。
(说)张锢炉,你又来了?
张锢炉 (说)来了来了。王二娘,你有什么活吗?
王二娘 (说)没——没活。
张锢炉 (说)你若没活,那我就走了。小白菜——
再见(间)。
王二娘 (说)哎等等!你人好,心好,手艺又好,我
怎么能没活呢!你等着,我去把那口破缸搬出来。
[王二娘进屋,张锢炉坐等。
[压巴生]
王二娘 二娘我进屋来四下观看,
看来看去我着了慌。
[鸳鸯扣]
大缸没坏釉子发亮,
二缸也没掉岔来没有伤。
三缸四缸没有纹,
小缸腿子还挺坐棒。
想要锯缸缸没坏,
倒叫我犯思量。
[武嗨嗨]
心里着急没注意,
碰掉了盐罐子砸了缸。
二娘我一见心高兴,
这口缸打得我心里真敞亮。
我顺手操起扞面杖,
乒乒乓乓砸开了缸。
大纹我砸了几十道,
小纹砸了个满缸帮。
不是二娘我不会过,
为的是跟锢炉唠家常。
二娘我搬缸搬不动,
叫声锢炉你快帮忙。
张锢炉 (说)哎!来了。
[锯缸]
锢炉我闻听不怠慢,
帮着二娘来搬缸。
王二娘 我前面滚缸捎着走,
张锢炉 我后面滚缸不慌不忙。
王二娘 叽里轱辘滚得快,
张锢炉 门坎子太高挡住了缸。
王二娘 我光顾抬缸没注意,
张锢炉 我大手按在她的小手上。
王二娘 (说)你不把缸沿,按我手干啥?
张锢炉 (说)这咋说的。
王二娘 这一个人抬缸她咋抬不动?
张锢炉 过日子没老爷们干啥都不顺当。
王二娘 二娘我一听脸发热,
锢炉他说话话里有文章。
张锢炉 把缸滚到屋门外,
我拿起了锤子叫叫缸。
这口缸打的可真奇怪,
不是旧伤全是新伤。
王二娘 昨天夜里三更过,
耗子抓猫闹得慌。
我拿枕头把耗子打,
一枕头把缸砸漏了汤。
张锢炉 枕头怎么能把缸砸坏?
枕头瓤里全是糠。
王二娘 我们家的枕头可不一样,
石头瓦片里面装。
张锢炉 这么硬的枕头怎么能枕?
钢头铁背也得硌伤。
王二娘 说得二娘我憋不住乐,
你锯缸何必多管闲勾当。
(说)锯你的缸得了。
这活计你要钱多少?
张锢炉 我要你铜子一百双。
王二娘 买口新缸钱多少?
张锢炉 不多不少铜子五十双。
王二娘 锯缸咋比买缸贵?
张锢炉 你这口缸里里外外全是伤。
大锯子也得三千六,
小锯子也得两抬筐。
我给你锯完这缸一口,
连本带利全赔黄。
王二娘 你赔不赔来我不管,
给你个铜子买块糖。
张锢炉 给个铜子也不嫌少,
有钱没钱都锯缸。
王二娘 二娘我一听抿嘴乐,
没见过锢炉锯缸这么大方。
张锢炉 我顺手拉起了金刚钻儿,
吱吱嘎嘎锯大缸。
王二娘 我搬了条凳子一旁坐,
没话找话唠唠家常。
(说)张锢炉,你的手艺还真不大离儿呢。
张锢炉 (说)那还用说了,没有这金刚钻儿,也不敢
来揽这瓷器活呀。嘿嘿——你贵姓?
王二娘 (说)上回来,不是都告诉你了嘛。
张锢炉 (说)嘿嘿……
[开嗙]
二娘你姓啥我忘记了,
王二娘 老虎脑门儿我姓王,
锢炉你姓啥我 也忘记了,
张锢炉 孔雀开屏我姓张。
二娘你今天贵庚几?
王二娘 三十二岁我属羊。
锢炉你今年贵庚几?
张锢炉 三十三岁我也属羊。
王二娘 我三十二岁把羊属,
你三十三岁咋还属羊?
张锢炉 你羊我羊不一样,
你属绵羊我属山羊。
一个也是赶来两个也是放,
羊找羊来恋成帮。
[文嗨嗨]
王二娘 二娘我一听红了脸,
锢炉他说话太荒唐。
我想要进屋又拿不动腿,
羞羞答答站在一旁。
[武嗨嗨]
张锢炉 锢炉我这里偷眼看,
二娘的小模样长的实在强,
瓜籽脸蛋樱桃口,
毛嘟噜的大眼睛水汪汪。
头上梳了一个盘云髻,
没戴坠子两耳光。
士林布小夹袄不肥不瘦,
青花旗的裤子不短不长。
一双小脚长得不大,
穿双布鞋实纳帮。
光看二娘没注意,
走了锤子打了缸。
王二娘 二娘我假装生了气,
叫声锢炉你听短长。
你锯缸不把缸来看。
为啥盯着我二娘?
张锢炉 我若看你都双瞎眼,
(说)谁看你了?
王二娘 你没看我怎么打的缸?
张锢炉 打了缸不要紧,
打你旧缸赔你新缸。
王二娘 你赔新缸我不要,
新缸没有旧缸腌菜香。
张锢炉 你若不要就拉倒,
王二娘 (说)拉倒,没那么便宜的。
我打你这个没肝没肺没心肠的!
头一场我打你个青黑豆,
二一场打你个红高粱。
三一场打你个白沙谷,
四一场我再给你落落扬。
说着恼来道着怒,
我撸胳膊挽袖子伸巴掌。
张锢炉 二娘你要打尽管打吧,
我不躲来也不藏。
我走南闯北把活千。
挨打挨骂是经常。
锢炉我受过多少窝囊气,
二娘你要打怎么能下去这巴掌?
〔小悲调〕
王二娘 闻听此言我的心一动,
眼泪挂在眼圈上。
我开口忙把锢炉叫,
咱两个苦瓜连着一棵秧.
我年轻守寡十二载,
日子过得也凄凉。
没人疼来没人管,
大事小情没人帮。
我身边没有儿和女
孤孤单单守空房。
我有心重把当家的找.
这寡妇人家口难张。
张锢炉 (说)咳!其实,那有啥难张口的。二娘,你若是有这个心思,我张锢炉倒愿意帮忙呢。
王二娘 (说)那——那叫人多抹不开呀。
张锢炉 (说)咳!
〔武嗨嗨〕
二娘你要把当家的找,
就把那三从四德丢一旁。
我给你介绍人一个,.
锢炉锅子本姓张。
他和我长的一个模样,
你看相当不相当?
王二娘 你说的锢炉张他是哪一个?
张锢炉 (说)二娘,你顺着我的手腕儿瞧啊!
〔张锢炉用手指了一圈,最后指自己的鼻子。
王二娘 臊得二娘我红了脸膛。.
你有心来我也有意,
张锢炉 咱们俩收拾收拾就拜天堂吧。
王二娘 (说)那可不行,你回去请个媒人吧。
张钢炉 (说)咳!就别费那个事了。我那大棉袄二棉
裤,三块板一张铺,胳肢窝一夹——就来住
呗。
王二娘 (说)哎,你急什么哪!还是请个媒人来
张锢炉 (说)那就听你的, ,
[张锢炉挑担。
〔锯缸〕
张锢炉 我忙把这扁担挑肩上,
王二娘我替他装妤锢炉箱a
回去你快把媒人请,
张锢炉 (说)呃慢不了。
我欢欢喜喜出了庄。
(吆喝)锯锅唻——(忽然醒悟地)哎呀,我
还锯什么哪,快走吧!
(张锢炉挑担急下,王二娘依门掩口而笑。
——剧终
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!