三英雄传说(南梦宫传说系列顺序)
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2024-01-18
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1. 三英雄传说,南梦宫传说系列顺序?
英雄传说1—龙的传人;
英雄传说2—屠龙战记;
英雄传说3—白发魔女;
英雄传说4—朱红之泪;
英雄传说5—海之槛歌;
英雄传说6—空之轨迹;
零&碧之轨迹;
英雄传说—闪之轨迹;
英雄传说—闪之轨迹II;
英雄传说—闪之轨迹III;
英雄传说—闪之轨迹IV。
系列采用模仿竞争动漫的卓越艺术风格。马场称,当制作团队决定主角的故事、个性和环境后才创作角色设计。此外画师可以用自己的想象,但也会被要求修改着装细节和面部表情。漫画家藤岛康介是系列主设计师之一。
他从《幻想传说》就开始参与角色设计,此后他还为《深渊传说》和《无尽传说》等作品设计角色。另一名设计师猪股睦美从《宿命传说》参与设计,他参与了《永恒传说》、《重生传说》和《无尽传说》等设计。
2. 重装机兵一样的剧情很好RPG类游戏?
这类游戏推荐《Dungeon Rush》全球服(勇闯地牢)是由Evolved Games公司研发制作的一款暗黑风格的地牢探险题材策略对战类角色扮演手机游戏。游戏采用放置类手游的挂机玩法,简单的操作玩法,让玩家能够轻松上手;同时游戏采用全球同服的运营模式,玩家能够在游戏中与全世界的玩家进行激烈的对抗。
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再推荐《黑道王朝》、《帝国战争》、《部落冲突》、
《冰火围城》、
3. win10系统能不能玩英雄无敌3?
可以的,不过不是很稳定。 英雄无敌3全集 内含《英雄无敌3之末日之刃》,《英雄无敌3之死亡阴影》, 《英雄无敌3之挨拉西亚的光复》所包含的所有战役.该游戏系列是幻想题材主题的策略类游戏,所有的作品都设定在和魔法门系列相同的虚拟世界观背景下。游戏中“英雄”作为核心角色,率领着传说中的生物组成的军队,彼此间展开了一系列战略斗争。截止2011年,该系列共有六部作品。
4. 兰州有关于兰州黄河的传说你了解吗?
兰州有关于“兰州黄河的传说”你了解吗?
下面是我对兰州黄河的传说一点认识:
传说,一个民族心灵深处,最为刻骨铭心的记忆。兰州,黄河穿城而过,留下了几多传奇,几多故事。
黄河在兰州境内,自西向东,穿过西固、安宁、七里河、城关4区和皋兰县南部、榆中县北部,最后从榆中县园子岔乡出境,流程约150.7公里。在这150余公里的流程里,黄河时而劈山斩谷,时而缓缓流淌,滚滚东去的黄河水,如同一根金丝线,将沿途的峡谷和盆地串成一个长长的宝葫芦……打开宝葫芦,我们不仅能听到黄河上筏工们的呼唤声,更能听到一个个美妙动人的故事。
兰州黄河桑园峡
小时候,就经常听大人们讲述各种各样的民间故事,其中有和黄河边地名有关的故事;也有些和生活在两岸的人们习俗有关的故事;有些甚至还离我们很近,比如黄河铁桥刚刚修成时的几个故事。 你知道在黄河铁桥修成的那个晚上,黄河上架设浮桥的24只大木船到底去了哪里?你知道,盘旋路附近有个一只船,这个名字究竟是怎么来的?黄河无论发多大的水,也无法淹掉兰州北城,兰州北城下究竟藏着什么样的秘密呢?
黄河源头
关于这些问题的答案,在民间都一个个的民间传说。如果把兰州的黄河传说,综合起来,大体上分为这几种:
其一,创世传说。这类是关于远古时期,开天辟地,先祖是如何诞生的种种。关于黄河的来历,就有这么一个故事。大部分人认为,黄河流经黄土高原后,大量泥沙汇入了黄河中,河水变黄了,所以就叫做黄河了。实际上,黄河上游的水并不浑浊,除非在雨季上游山洪暴发了,黄河的水才会变成黄色,那么人们为何要把黄河叫做黄河呢? 有这样一个故事,这个故事流传在黄河上游的某些地方。故事是这样的:很久以前,黄河上游有个国王有两个女儿,大的叫黄英,小的叫黄花。一天,姐妹俩到密林中玩耍,结果遇到了一只大老虎,眼看着姐妹俩要葬身虎口了。就在这时来了一位年轻的猎人,他一箭射死老虎,姐妹二人非常感激,正要询问猎人的姓名,猎人听说是国王的女儿,就要落荒而逃。谁知就在这时,黄英拉住了猎人的手询问起他的姓名。原来,因为那一箭的缘故,黄英对年轻猎人心生爱慕之情。
黄河中的冬泳爱好者
后来国王知道了,就故意派猎人追杀黄英,猎人自然不肯下手,就让公主逃走,公主也不愿意单独逃走,两人只好私奔了。最后,他们却被国王派来的追兵逼到了悬崖上,两人痛哭一场,流出的眼泪汇成了一条大河,两人都跳河而死,后来人们把这条河叫做黄河。
这是民间关于黄河名称的来历的传说之一,据我所知,关于黄河名称来历的故事还有好几个,内容各不相同。
其二,附会于历史上英雄人物的民间故事。对于黄河两岸的居民而言,在以前,过河非比寻常。因而,人们对黄河充满了敬畏。对也将这种敬畏感附会到了主持修建黄河浮桥的英雄身上,这便有了民间传说中英雄传说。
黄河镇远浮桥
黄河铁桥如今是兰州的名片了。外地来兰州的游客总要到黄河铁桥前留个影。有一个关于黄河上架桥的故事。 在黄河铁桥没有修成之前,兰州的镇远浮桥是黄河最主要的通道之一。关于镇远浮桥也有不少的故事。其中一个故事是这样说的:明初,朱元璋派卫国公邓愈统帅大军,攻打元将王保保。邓愈率军攻占兰州,却被黄河拦住了去路。军情紧急,邓愈苦思冥想也找不到过河的办法。一天三更天,他睡不着觉,到黄河边看看。这时,他忽然发现黄河上漂着24只木船,将军来了灵感,将这24只船连起来不就成了浮桥?将军自言自语说:“不知这船是哪里来的,能否借我一用?”谁知黄河中却传来了说话声:“三更借,五更还。”于是,邓愈就命人按照大船的分布方向,在两岸铸造了将军柱,拉了铁链,架设好了浮桥。但三更借五更还,这点时间如何够大军渡河呢?
黄河上的羊皮筏子
卫国公很是为难,这时有人给将军出了一计。于是,将军下令,今后晚上不准打五更。这样,浮桥就一直用到了清末。铁桥落成的头一天晚上,人们都很兴奋,更夫也喝了点酒,糊涂了,到五更时却打了五更,结果呀,黄河中的24只木船齐刷刷滑跑了。这些神船在河中漂的过程里,有一只船搁浅在城东的河滩上,漂不动了。后来,人们就把这个地方叫做一只船,传说中一只船就是这样来的。 有人考证,一只船是这样来的:一只船一带有座义园,是左宗棠为战死的湘军将士所修。那里地势低洼,义园四周修建的围墙,类似船形,故而人们称之为一只船。 其三,一些民间传说来自对大自然的敬畏。黄河在以前,发大水时,就是一条暴虐的巨龙。所以人们对黄河非常敬畏,并留下了大量的民间传说。在兰州就有这样一个传说。 兰州的北城墙,紧靠黄河岸边修建。以前,兰州上游没有刘家峡、八盘峡等水电站时,黄河洪峰无法人工调节,经常发大洪水。令人奇怪的是,数百年来,无论黄河发多大的水,北城墙却坚若磐石。这究竟是怎么一回事呢?
夏日黄河边
有个故事是这样说的,很久以前,兰州还没有北城墙,黄河南岸边的人们经常遭遇洪水袭击。有一年,一位姓王的师傅下决心要在黄河边上修一堵城墙挡住洪水。王师傅是远近闻名的匠师,可在修城墙时却遇到了难题:白天修好的城墙,晚上就垮塌了,这可把王师傅难坏了,怎么办呢?一天,他遇到了一位老奶奶,老人家给王师傅说,听说你要修城墙,造福百姓,我也帮不上忙,有个小石窝窝送给你,看看能不能派上用场。王师傅看看老奶奶手中的石窝窝,心想巨石投进去都不起作用,一个石窝窝能干啥啊!他虽不愿意,却也不好伤老人家的心,就收下了老奶奶的石窝窝。王师傅把石窝窝带回家放在桌子上,就去忙碌了。他媳妇一看桌子上放着个石窝窝,就把石窝窝挪到了地上,不小心把戴着的银戒指滑落到了石窝窝中。第二天,她去找戒指时,却发现石窝窝中满满一窝黄金,银戒指就在最上面。原来这是神仙所赐的聚宝盆。王师傅就把聚宝盆埋在兰州的北城墙底下,城墙修好后就再也没有倒过,无论黄河水涨多高,也冲不进兰州城。 其实,黄河水之所以无法冲毁兰州北城墙原因,是因为北城墙城的基础比较坚固。据说宋代兰州向北拓展时,在修筑城墙的地下发现了红色的岩石,有块岩石如同石龟一般,人们因此还把兰州城称为石龟城。
兰州西固扎马台
其四,关于黄河中水族的传说。有黄河就有龙王,自然也有各种说。兰州西固有个扎马台的地方,民间传说,这里是杨家将的后裔杨满堂六月踏冰过黄河的地方。 以前,人们夏天过河可以乘坐羊皮筏子,冬天则要踩着冰过河。冰桥在封冻前和融化时非常危险。一旦黄河彻底封冻了,人们往来两岸也就非常容易了,而这时兰州城最容易遭受敌军攻击。北宋时,宋军攻占兰州后,元丰五年冬天,西夏军踏冰过河,进攻兰州。第二年二月,数十万西夏军队趁着黄河没有解冻,踏冰过河再次围攻兰州,如不是兰州城守将厉害,兰州城就会被西夏军攻占。 兰州西固有个扎马台,这是个烽火台,也是黄河边的一个制高点。民间传说扎马台是杨满堂的队伍驻扎的地方。据说有一年,游牧民族犯边,朝廷闻讯后,就派了杨门之后杨满堂出征。杨满堂率军到今天西固新城一带时,正是五月天。此时,黄河上没有一只船,更找不到羊皮筏子。杨满堂只好将大军驻扎在扎马台的坪上,寻找渡河的办法。他们找到了当地的乡亲们,乡亲们说,要过河只能冬天黄河封冻了才能过去。军情紧急,大军迟迟过不了河,杨满堂非常着急,就天天派士卒打探消息。士卒总是向他禀报黄河没有结冰。杨满堂二话不说,就让人把报信士兵斩了。一来二去,斩了40多名士兵,最后大家无奈,只好推选一名伙夫禀报。伙夫知道报信总是一死,他没有去河边踏勘,就直接到大帐禀报说,黄河已经结冰了。杨满堂闻讯,到河边一看果然结冰了,大军就顺势过河了。
老杂志中的黄河铁路桥
原来,杨满堂滥杀士兵的消息被玉皇大帝知道了。按理要惩罚杨满堂的,但考虑到他是一军统帅,就暂且记下。玉皇大帝派东海龙王帮助杨满堂过河,龙王就化作冰桥让大军过河。谁知,大军过河后,最后几个好奇的士兵想弄明白六月天怎么会有冰桥,就用长枪捅了捅桥身。龙王忍受不住,翻了个身,就把这几个士兵翻入了黄河。 龙王大为生气,顺着黄河回到了东海,再也没有到过兰州,六月天的冰桥也就只能是个传说了。民间传说故事,从表面上看是虚构的,但认认真真追究下来,却不是这样的。有些民间故事并不是空穴来风,它至少有个影子。比如伏羲传说广泛流传在天水等地,后来专家们果然在秦安大地湾发掘出一个距今8000年左右的史前遗址。可见,民间故事往往是通过神话传说将一个道理,比如对黄河的敬畏,对先辈敬仰,有一定目的,只不过这种目的往往被神话色彩所掩盖。
兰州河口黄河铁路桥
以上个人浅见,不妥之处,多多谅解!5. 是古人凭空编的还是真实的夸大?
个人认为神话传说和历史文化应该是相呼应的。他们时而交叉,时而又没有任何连带关系。
从历史文化的角度看,我们的神话传说多形成于封建神权制度时期。我们的神权制度时间很短,到了春秋战国时期,神权制度就被百家学说替代了。
但是这些神权制度时期所诞生的各种神话,却被后人加以打磨,形成了鲜明的中国历史神话传说。
我们再看看世界上比较著名的神话传说。希腊神话的名气比较大了,但是希腊神话的兴盛时期,正是欧洲文艺复兴时期。
所以他们的神话不代表王室,也不代表宗教。
再来看埃及神话,埃及神话有着浓重的王权主义,他们几乎所有的神都是法老的守护神。
而我们中华文明的神话,应该是和夏、商、周有着比较紧密的联系。
那个时期是封建神权专制,我们很大一部分神话有着部落的身影。而夏商周为了打造神权专制,或许会刻意放大神话的效应。
现在无论神话也好,历史也罢,总之这些神话传说能够融入历史当中,就代表着它有一定的影响力和感召力。
每个国家的神话传说和宗教神话是没有联系的,宗教有着自己独特的神话体系。
但是我们国家进入封建王朝后,我们既有的神话传说却受到了宗教神话的影响。
我们的起源神话和佛教神话有着一定的融合,这和封建王朝重视佛教有很大关系。
比如《西游记》里面的妖魔鬼怪都是各路道和仙,而如来神掌却可以一手遮天。
佛教宣扬的是苦海无边、回头是岸。还有渡人先渡己、四大皆空、功德圆满等等。 这些和皇家利益是不冲突的,皇家信奉佛教,自然也会劝子民们尊佛信佛。
再回到我们的神话传说,我们华夏的神话传说很多起源于部落。比如钻木取火的燧人氏,遍尝百草的神农氏,这些都和我们历史起源息息相关。
如果用神话去联想他们,他们个个都是我们的三皇五帝。目前为止,我们的神话体系里,除了盘古开天不太好对号入座以外,其余的都有原始部落的身影。
比如女娲和伏羲是燧人氏和华胥的子女,还有夸父逐日和大禹治水等等的一些事迹。
最后,神话归神话,历史归历史。我们现代人也曾有过另外一种不靠谱的说法,说神是自我降维的造人者。
他们个个都是巨人,就好比夸父迈出一步就能跨过黄河。很多人把神理解成为人类生命起源的外星人,这也不足为过。
因为他们本来就是传说,有的只是后人凭着历史传说和想象力,编造出一个又一个的神话传说。
我们的神话传说还算中肯,按我们现代人的思维来说,不至于到了糊弄人和愚弄人的地步。
理解是要有两面性的,每个人一生都会反复思考两个字,那就是“因果。”什么样的因、什么样的果,这要看个人的思维了。
我们或许都在追寻一个契合点,那么这个契合点或许就是我们伟大的中华文明的起源。
6. 有哪些恐怖cosplay是让你不寒而栗的?
很高兴为大家解答这个问题,让我们一起走进这个问题,现在让我们一起探讨一下。
以下我为大家分享,我个人对这个问题的看法与想法,希望我的分享能给大家带来帮助,也希望大家能够喜欢我的分享。
我认为
寂静岭——女护士
有句话叫「人吓人吓死人」,伊藤润二的恐怖漫画之所以让人看了不寒而栗的原因大概也就在这里,伊藤润二笔下的描绘的角色即使没有任何猎奇恐怖的剧情,那种神经质的面部表情多看几眼似乎都能震慑到读者,让读者心生恐惧,而现在有日本的 COSER 利用化妆技术和后期技术坚持 COS 伊藤润二笔下恐怖漫画中的妹子们,这还原度我给 100 分!
这位叫做いくら(@mamakiteru)的 twitter 用户上传了自己使用化妆和后期技术制作成的伊藤润二恐怖漫画 COS 照,作为 COS 照来讲对于原作漫画已经是十分的还原了,让人感到伊藤润二的恐怖故事在现实中确实发生,之前伊藤润二的一系列恐怖漫画已经授权了中国公司改编成网剧,我觉得中国版网剧的造型能有这位伊藤润二粉丝的水平就屌炸了。感受一下妹子的 COS
《巫师3:狂猎》的cos向来以高水准著称,无论是白狼、叶奈法还是希里都有玩家出过还原度爆表的cos,难道这就是传说中COS界的“种族优势”?
但这次要介绍的妹子却将自己化妆成了一位《巫师3》中的NPC,还是非常恶心可怕的那种。这位COSER带来了《巫师3:狂猎》中的女巫婆Cos,服饰、发色、场景都有如《巫师3》中的真实场景,仿佛将巫师的世界带到了现实中来,恐怖装扮让人不寒而栗,
伊藤润二的恐怖漫画在全世界也可以说是大名鼎鼎的,天马行空的想象力加上非常诡异的氛围塑造以及让人毛骨悚然的剧情,伊藤润二笔下的每个故事都让人记忆深刻。伊藤润二老师的漫画虽然非常出名,但是我们很少看到相关的COSPLAY作品,
原因有很多,毕竟喜欢COSPLAY的妹子大多不会愿意扮丑的。不过最近日本有一个妹子却完美还原了伊藤润二老师的几个经典角色,下面我们就一起来看看吧!由于我对这些漫画角色也不是特别熟悉,希望认出来的小伙伴可以在评论区科普。以上均为个人观点。
寂静岭这部恐怖作品应该很多人都看过,非常经典的恐怖片,即使没有看过的小伙伴,应该也听过这部电影的名字
这部电影凭借阴森诡异的剧情和各种可怕的人物给人留下深刻的印象
其中让人印象比较深刻的应该是电影中女护士,有不少coser在选择cos恐怖角色的时候都会选择这一角色
小白个人觉得,只要cos这一角色,无一例外都让人有一种不寒而栗的感觉,尤其是搭配上阴森可怕的背景,更是有一种身处电影的感觉
生化危机——威廉博士
威廉博士是生化危机中的角色,没有注射G病毒之前绝对是一个妥妥的正常人,但是注射完G病毒就变得异常恐怖
这一张是大阪日本桥漫展中的威廉博士,不得不说,这位小哥哥cos得非常用心,和第一阶段的威廉博士简直一模一样,即使大白天看到,也让人不寒而栗,不敢接近,这大概就是所谓的童年阴影吧
伊藤润二作品
目前最知名的恐怖漫画作者应该是伊藤润二,凭借诡异的画风和逼死密集恐惧症的画面,成为不少人的噩梦
总的来说,伊藤润二的作品并不能算最恐怖,但是其中荒诞的剧情总是让人细思极恐
日本就有一位大神级别的小姐姐特别热衷于cos伊藤润二作品中的角色,由于化妆技术特别高超,小姐姐cos起来简直就和漫画一模一样,让人不寒而栗
这位小姐cos的作品有很多,小白就简单放几张,有兴趣的话可以去了解
五年高考三年模拟
这一波cos能唤起大家多少恐怖的回忆,还记得那年被三年高考五年模拟支配的恐惧吗
虽然这一轮cos外表并不恐怖,但是绝对让你毛骨悚然
在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议,我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。
在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享,大家如果有更好的关于这个问题的解答,还望分享评论出来共同讨论这话题。
我最后在这里,祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活,健康生活每一天,家和万事兴,年年发大财,生意兴隆,谢谢!
7. 隋唐英雄前十位是哪几个?
隋唐英雄在民间传说中,是可与三国英雄并肩的存在。几百年来通过话本与评书,让人听得津津有味,为之入迷。然而令人费解的是,《隋唐演义》按武力排出十八名隋唐英雄,尤其前十几名,除裴元庆还有原型人物外,大多数却是完全虚构的。
演中的前十位英雄排名,依次为李元霸、宇文成都、裴元庆,雄阔海、伍云召、伍云召、罗成、杨林、魏文通、尚师徒十人。下面逐一来说说这十位小说人物。
第一条好汉,武艺天下第一的李元霸。真实历史上的李元霸,为唐高祖李渊第四字,自幼体弱,大概十几岁时因病夭折。
李元霸从未上过战场,武艺第一更无从谈起。而演义把这人奉为天下第一勇士,就令人很怀疑演义原作者,是否也是个病秧子,然后在李元霸身上寄托了自己的情怀?
记得我们刚上初一时,那时代听收音机讲评书是人们主要的精神食粮。课余时,一历史老师与同学们闲扯,随口说了句:“李元霸其实是假的,一点都不厉害,根本没打过仗。”
当其时,全班男生十之八九皆每日听评书,正津津有味的入着迷。这下可好,都对这历史老师顿起反感之意,敢说李元霸坏话,那还了得。不见《说岳全传》中,岳云的锤法,学的不也是唐将李元霸之锤吗?
所以,文人们真坏,五百年前随手一乱写,直误导后人五百年。
毕竟在古代时,史书只有少数人才能看,不是人人可以参阅得到的!
小说中的李元霸,有着鬼怪般的神力,一对大锤各重八百斤,除了裴元庆,无人能挡得了他三锤。
现实世界中,谁要能把各重八十斤的铁锤像舞花刀似的闪展腾挪、缠头裹脑练上五分钟,那肯定会创吉尼斯纪录。说明不通武技的文人臆想武艺时,真神了!
李元霸与人战斗,喜欢将人抓起往空中一抛,然后接住双腿,凌空一撕,就将一活人撕成了两半,如今看来,这种变态式的武力描写,更令人对原作者的心态产生了疑问。
让李元霸撕成两半的好汉,下面就有。
第二条好汉,宇文成都。宇文成都是宇文化及的儿子,而与其父奸恶不同,此人武艺绝伦,且忠于隋帝。当然,这完全是一个虚构人物。
《说唐》中的宇文成都,身高一丈,腰大十围。我的天,一丈高,那就是三米三!
宇文成都的亮点,就是他的武器,一杆凤翅鎏金镋,天下无敌,杀得各路反隋英雄胆战心惊。
正史中的武艺排行数一数二的秦叔宝,接不住宇文成都的一击。
最后,宇文成都死在了李元霸手上,死法尤其残忍。
被李元霸凌空抛起,然后接住双腿扯成了两半。令人不忍直视。
而有深意的是,在李元霸杀宇文成都的情节上,小说作者又安排了这样一桥段:
李元霸艺成之后,曾得嘱咐曰:任何人都可杀,唯独不可杀使鎏金镋之将。然后,李元霸杀了宇文成都,自己也终遭雷劈而死。
宇文成都是宇文氏唯一忠臣,而隋唐天下本为宇文氏所创之西魏\北周之天下。
而杨坚曾为北周国丈,李氏更为西魏柱国大将军,二家皆世受宇文氏之恩。
所以,江山更替属天道,但宇文氏后裔中的忠臣,杀了却是要受天谴的。
小说作者之所以安排李元霸杀宇文成都后遭雷劈,所要表达的,大概就是这意思。
正史中,宇文化及有个弟弟,叫宇文士及,此人文武双全,与唐高祖李渊有旧交,更与秦王李世民交好,投唐,随秦王征战,屡立功绩。
虎牢关之战,李世民率三千骑大破窦建德十万联军时,宇文士及率三百骑先登陷阵,立下战功。
宇文士及以军功获封为郢国公。
在唐太宗登基后,先获宰相之职、任中书令,又出将,经略西北,以兵威震诸胡,任检校凉州都督,右卫大将军之职,是为初唐重臣。贞观十六年,宇文士及病逝,唐太宗为之流泪。
而小说中虚构的宇文成都身上,或有一些宇文士及的影子。
第三条好汉,裴元庆。小说中的裴元庆手持一对银锤,各重三百斤。坐骑为“照夜玉狮子”。是唯一能因硬接李元霸三锤的人物,而力大无穷名扬天下。后被新文礼诱入火雷阵中丧命。
少年英雄裴元庆之死,这是最令读者与评书听众扼腕长叹的悲剧。
当然,这人物是虚构的!
然而小说中裴元庆的父亲裴仁基是真实的!裴元庆也是有原型人物的,就是裴仁基之子裴行俨。
正史中的裴仁基为隋名将,其子裴行俨更是骁勇善战,有“万人敌”之名,这是父子双雄。
裴氏父子投瓦岗,裴行俨与秦叔宝、程呅金交好。
程咬金单经单骑突阵,勇救裴行俨,这是正史中记载的。
瓦岗军与王世充交战,裴行俨陷于敌阵中,负创坠马,危在眉睫。程咬金急驰而至,拖起裴行俨,二人合乘一马,杀出重围。
王世充的骑兵追击,有一敌骑率先追上二人,一槊刺中程咬金,洞穿肩背。
程咬金忍痛返身,夺槊,断槊杆,再回槊一击,当场杀了此敌兵。
其余追兵大惊,为程咬金之勇所震慑,皆不敢再追...这真是盖世般的神勇!
裴行俨父子,是被王世充抄家灭门杀死的。
李密败后,瓦岗众猛将顿失其主,被迫转投王世充。
王世充大喜,个个授以高官厚禄。
然而隋唐之交,天下大乱,是个良禽择木而栖的时代。
故而,除单雄信等少数外,瓦岗英雄大多瞧不上王世充。
后来,秦叔宝、程咬金、罗士信等随王世充出征,与秦王所率的唐军交战。众人阵前倒戈,辞王世充而投唐。
裴行俨因病,未能出征。及闻程咬金等投唐后,叹道:恨不能随行。
此话传入王世充耳中。于是,王世充杀裴行俨及其父裴仁基,并诛其满门老少。
唯独裴行俨有个幼弟,名叫裴行俭,因年少而留在河东老家,幸免于难。
裴行俭又是个了不得的人物,为唐高宗时代的名相、名将,既为威震突厥的大将军,又是著名的大书法家,文才武略、出将入相的典型人物。
第四、五、六条好汉,雄阔海、伍云召、伍天锡。与前三名好汉比,这三个,是纯虚构的人物。
小说里,三人以伍云召为核心,再写出雄阔海与伍天锡。
杨广游江南,雄阔海与伍云召、伍天锡三人联手,欲在四明山截杀杨广,与大隋第一勇将宇文成都大战一天的演义故事,颇为精彩。
(1)雄阔海排第四。
雄阔海为人重义,与伍云召为结义兄弟。
此人天生神力,能徒手击毙两头猛虎。在扬州比武大会上力托千斤阐,救了众路英雄之命,最后力尽而亡。
(2)伍云召第五。
伍云召为贵族高官子弟,其父为大隋忠臣、右仆射伍建章。右仆射,那就是右相。
隋炀帝既为昏君,那肯定要杀忠良的,才是合格昏君。于是,伍氏一门三百余口被诛杀。
伍云召面如紫玉,外表俊朗,武艺冠绝天下。因其驻守南阳关。世人称“南阳侯”伍云召。
其父与宗族遭诛消息传来,便据南阳反隋。
但是,前来讨伐伍云召的隋将当中,还有天下第二的宇文成都。天下第二打天下第五,宇文成都居然让伍云召给射中了一箭。
演义对伍云召武艺的描写,也是精彩异常。
伍云召一杆丈八长枪,背上青虹剑,腰挎雕弓,枪术剑术俱精,尤善骑射,这是一个全能型的武林高手。
伍云召若不死,小罗成就根本出不了名。南阳大战中,麻叔谋麾下十二员战将,被伍云召枪挑、剑砍、箭射之下,来一个、折一个,只杀得隋军血流成河,山野为之变色。
而演义安排伍云召在扬州比武大会上中暗算身死,实质就是为罗成登场作铺垫。
(3)伍天锡第六。
伍天锡是伍云召的堂弟,按理说,伍云召家世显赫,那么堂弟伍天锡自然也是贵族子弟。
只是伍天锡在演义中却是个强盗形象,平时还喜好吃人肉,尤其喜嚼人心,吃的俩眼通红。
伍天锡的兵刃,是一杆浑天镋,其人排名第六,自然也是有万夫不挡之勇。
但是,凡使镋的,就会死于李元霸之手。
伍天锡的死法,竟与宇文成都一样,让李元霸凌空抛起一撕,惨不忍睹。
第七条好汉罗成。罗成是《隋唐演义》中的重头戏,但是,罗成仍然是个虚构人物。
玉面罗成的忠义与英勇,民间传说铺天盖地,这儿就不多说了。
重点说罗成之死。
最令人不解的是,《说唐》作者虚伪了一个盖世英雄,却抹黑了一个真历史上的真英雄。
为大唐灭西突厥、平葱岭、夷百济、伐高丽,“前后灭三国,擒三王”的大将军苏宁方,在演义里却成了害死罗成的十恶之叛徒,这就极为荒唐了。
这样的颠倒性情节设计,就使得隋唐演义故事严重的掉了身价。
第八条好汉,大隋靠山王杨林。老杨林是炀帝的叔父,忠勇无双,一人在大厦将倾时,东征西讨,企图力挽狂澜,最终还是徒劳无功。
杨林同样是虚构的。
正史上隋炀帝上位不正,宗族中凡有实力的,防着还来不及,岂能让一个叔父掌着征伐之权。
不过,杨林的角色定位很好,王朝将亡,岂能无忠臣死节,老杨林就是那个死节之臣。
正史上的秦叔宝,从军初本为来护儿帐下卫士,在演义中成了杨林的兵。
第九、十条好汉,魏文通与尚师徒。花刀将魏文通排第九。
顾名思义,既为花刀将,一手刀法自然出神入化,能跻身于前十之内,武艺自然厉害。只是,数十年不读演义,对此人印象已经很模糊了。
四宝将尚师徒排第十。
尚师徒名为四宝将,是指他拥有四种神兵宝马,分别为:
马鸣盔,七翎甲,提炉枪,以及神驹呼雷豹。
这简直是半人半神的传奇。
且来看看尚师徒的四宝,有何神奇之处。
(1)马鸣盔。此盔又名夜明盔,盔上镶有夜明珠,使得戴此盔后,行夜路有如白昼。
更神的是,夜明珠只要放出光芒,能照亮数里,就是虫蚁亦无处藏身。
(2)七翎甲。
此甲又称唐猊铠,质轻而坚固无比、刀枪不入。
神奇之处在于,铠上有七个鱼角。穿此铠于身上,每有敌人潜入时,这七个角便会发出警示。
这简直就是穿戴式的相控阵战场预警传感系统,妥妥的高科技。
读到这里,已无荒谬,反而对古人的奇思妙想立生敬畏之心。因为古人这种想法,今人科技把它成为了部分现实。
(3)提炉枪。
枪重重一百二十斤,凡被此枪戳中者,伤口会流血不止,再难治愈。
枪上有环,环上有锁链,链挂一香炉形的铜砣。交战时可将铜砣甩出,以打击处之敌。
而提炉枪的妙处,在于枪上有小洞,将其插入活水之中会流出甘露,不但能解渴,还能解饿,这是一杆不折不扣的神枪。
(4)呼雷豹。
呼雷豹不是豹,而是绝世神驹战马,又名忽雷驳。
此马脚力奇强,一日竟可奔驰数千里,走山川如覆平地。
而此马厉害处还远不止脚力!
呼雷豹颔下有一肉瘤,肉瘤上有三根毛。
主人一抓肉瘤,马即轻叫。若一拉肉瘤上的毛,那就要出大事了。
呼雷豹会发出猛虎咆哮声,又如雷鸣,能使敌人的战马顿时屁滚尿流、瘫倒在地。
若是让尚师徒的呼雷豹,对着李元霸吼几下,估计李元霸会跌倒在马下否?
看了尚师徒这四宝,就觉得这样的宝物应出现在《封神演义》中,而不应现身在隋唐。
演义里的尚师徒不算是坏人,他的四宝,后来归了秦叔宝。
而秦叔宝、尉迟敬德这两位正史上被肯定为武艺第一第二的绝世猛将,在演义十八位英雄中,却是名列最后二位,分列十七、十八名。
隋唐二代,帝皇家族本是亲戚。隋继承于北周,北周源于西魏,东、西二魏拆分了北魏,这是中国历史上一个波澜壮阔的时期。
自隋开始,又将西晋之后的中国分裂又归于一统。读一读隋之兴衰,很有意思。
(图片来自网络)
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1. 三英雄传说,南梦宫传说系列顺序?
英雄传说1—龙的传人;
英雄传说2—屠龙战记;
英雄传说3—白发魔女;
英雄传说4—朱红之泪;
英雄传说5—海之槛歌;
英雄传说6—空之轨迹;
零&碧之轨迹;
英雄传说—闪之轨迹;
英雄传说—闪之轨迹II;
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英雄传说—闪之轨迹IV。
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4. 兰州有关于兰州黄河的传说你了解吗?
兰州有关于“兰州黄河的传说”你了解吗?
下面是我对兰州黄河的传说一点认识:
传说,一个民族心灵深处,最为刻骨铭心的记忆。兰州,黄河穿城而过,留下了几多传奇,几多故事。
黄河在兰州境内,自西向东,穿过西固、安宁、七里河、城关4区和皋兰县南部、榆中县北部,最后从榆中县园子岔乡出境,流程约150.7公里。在这150余公里的流程里,黄河时而劈山斩谷,时而缓缓流淌,滚滚东去的黄河水,如同一根金丝线,将沿途的峡谷和盆地串成一个长长的宝葫芦……打开宝葫芦,我们不仅能听到黄河上筏工们的呼唤声,更能听到一个个美妙动人的故事。
兰州黄河桑园峡
小时候,就经常听大人们讲述各种各样的民间故事,其中有和黄河边地名有关的故事;也有些和生活在两岸的人们习俗有关的故事;有些甚至还离我们很近,比如黄河铁桥刚刚修成时的几个故事。你知道在黄河铁桥修成的那个晚上,黄河上架设浮桥的24只大木船到底去了哪里?你知道,盘旋路附近有个一只船,这个名字究竟是怎么来的?黄河无论发多大的水,也无法淹掉兰州北城,兰州北城下究竟藏着什么样的秘密呢?
黄河源头
关于这些问题的答案,在民间都一个个的民间传说。如果把兰州的黄河传说,综合起来,大体上分为这几种:
其一,创世传说。这类是关于远古时期,开天辟地,先祖是如何诞生的种种。关于黄河的来历,就有这么一个故事。大部分人认为,黄河流经黄土高原后,大量泥沙汇入了黄河中,河水变黄了,所以就叫做黄河了。实际上,黄河上游的水并不浑浊,除非在雨季上游山洪暴发了,黄河的水才会变成黄色,那么人们为何要把黄河叫做黄河呢?有这样一个故事,这个故事流传在黄河上游的某些地方。故事是这样的:很久以前,黄河上游有个国王有两个女儿,大的叫黄英,小的叫黄花。一天,姐妹俩到密林中玩耍,结果遇到了一只大老虎,眼看着姐妹俩要葬身虎口了。就在这时来了一位年轻的猎人,他一箭射死老虎,姐妹二人非常感激,正要询问猎人的姓名,猎人听说是国王的女儿,就要落荒而逃。谁知就在这时,黄英拉住了猎人的手询问起他的姓名。原来,因为那一箭的缘故,黄英对年轻猎人心生爱慕之情。
黄河中的冬泳爱好者
后来国王知道了,就故意派猎人追杀黄英,猎人自然不肯下手,就让公主逃走,公主也不愿意单独逃走,两人只好私奔了。最后,他们却被国王派来的追兵逼到了悬崖上,两人痛哭一场,流出的眼泪汇成了一条大河,两人都跳河而死,后来人们把这条河叫做黄河。
这是民间关于黄河名称的来历的传说之一,据我所知,关于黄河名称来历的故事还有好几个,内容各不相同。
其二,附会于历史上英雄人物的民间故事。对于黄河两岸的居民而言,在以前,过河非比寻常。因而,人们对黄河充满了敬畏。对也将这种敬畏感附会到了主持修建黄河浮桥的英雄身上,这便有了民间传说中英雄传说。
黄河镇远浮桥
黄河铁桥如今是兰州的名片了。外地来兰州的游客总要到黄河铁桥前留个影。有一个关于黄河上架桥的故事。在黄河铁桥没有修成之前,兰州的镇远浮桥是黄河最主要的通道之一。关于镇远浮桥也有不少的故事。其中一个故事是这样说的:明初,朱元璋派卫国公邓愈统帅大军,攻打元将王保保。邓愈率军攻占兰州,却被黄河拦住了去路。军情紧急,邓愈苦思冥想也找不到过河的办法。一天三更天,他睡不着觉,到黄河边看看。这时,他忽然发现黄河上漂着24只木船,将军来了灵感,将这24只船连起来不就成了浮桥?将军自言自语说:“不知这船是哪里来的,能否借我一用?”谁知黄河中却传来了说话声:“三更借,五更还。”于是,邓愈就命人按照大船的分布方向,在两岸铸造了将军柱,拉了铁链,架设好了浮桥。但三更借五更还,这点时间如何够大军渡河呢?
黄河上的羊皮筏子
卫国公很是为难,这时有人给将军出了一计。于是,将军下令,今后晚上不准打五更。这样,浮桥就一直用到了清末。铁桥落成的头一天晚上,人们都很兴奋,更夫也喝了点酒,糊涂了,到五更时却打了五更,结果呀,黄河中的24只木船齐刷刷滑跑了。这些神船在河中漂的过程里,有一只船搁浅在城东的河滩上,漂不动了。后来,人们就把这个地方叫做一只船,传说中一只船就是这样来的。 有人考证,一只船是这样来的:一只船一带有座义园,是左宗棠为战死的湘军将士所修。那里地势低洼,义园四周修建的围墙,类似船形,故而人们称之为一只船。 其三,一些民间传说来自对大自然的敬畏。黄河在以前,发大水时,就是一条暴虐的巨龙。所以人们对黄河非常敬畏,并留下了大量的民间传说。在兰州就有这样一个传说。兰州的北城墙,紧靠黄河岸边修建。以前,兰州上游没有刘家峡、八盘峡等水电站时,黄河洪峰无法人工调节,经常发大洪水。令人奇怪的是,数百年来,无论黄河发多大的水,北城墙却坚若磐石。这究竟是怎么一回事呢?
夏日黄河边
有个故事是这样说的,很久以前,兰州还没有北城墙,黄河南岸边的人们经常遭遇洪水袭击。有一年,一位姓王的师傅下决心要在黄河边上修一堵城墙挡住洪水。王师傅是远近闻名的匠师,可在修城墙时却遇到了难题:白天修好的城墙,晚上就垮塌了,这可把王师傅难坏了,怎么办呢?一天,他遇到了一位老奶奶,老人家给王师傅说,听说你要修城墙,造福百姓,我也帮不上忙,有个小石窝窝送给你,看看能不能派上用场。王师傅看看老奶奶手中的石窝窝,心想巨石投进去都不起作用,一个石窝窝能干啥啊!他虽不愿意,却也不好伤老人家的心,就收下了老奶奶的石窝窝。王师傅把石窝窝带回家放在桌子上,就去忙碌了。他媳妇一看桌子上放着个石窝窝,就把石窝窝挪到了地上,不小心把戴着的银戒指滑落到了石窝窝中。第二天,她去找戒指时,却发现石窝窝中满满一窝黄金,银戒指就在最上面。原来这是神仙所赐的聚宝盆。王师傅就把聚宝盆埋在兰州的北城墙底下,城墙修好后就再也没有倒过,无论黄河水涨多高,也冲不进兰州城。其实,黄河水之所以无法冲毁兰州北城墙原因,是因为北城墙城的基础比较坚固。据说宋代兰州向北拓展时,在修筑城墙的地下发现了红色的岩石,有块岩石如同石龟一般,人们因此还把兰州城称为石龟城。
兰州西固扎马台
其四,关于黄河中水族的传说。有黄河就有龙王,自然也有各种说。兰州西固有个扎马台的地方,民间传说,这里是杨家将的后裔杨满堂六月踏冰过黄河的地方。 以前,人们夏天过河可以乘坐羊皮筏子,冬天则要踩着冰过河。冰桥在封冻前和融化时非常危险。一旦黄河彻底封冻了,人们往来两岸也就非常容易了,而这时兰州城最容易遭受敌军攻击。北宋时,宋军攻占兰州后,元丰五年冬天,西夏军踏冰过河,进攻兰州。第二年二月,数十万西夏军队趁着黄河没有解冻,踏冰过河再次围攻兰州,如不是兰州城守将厉害,兰州城就会被西夏军攻占。兰州西固有个扎马台,这是个烽火台,也是黄河边的一个制高点。民间传说扎马台是杨满堂的队伍驻扎的地方。据说有一年,游牧民族犯边,朝廷闻讯后,就派了杨门之后杨满堂出征。杨满堂率军到今天西固新城一带时,正是五月天。此时,黄河上没有一只船,更找不到羊皮筏子。杨满堂只好将大军驻扎在扎马台的坪上,寻找渡河的办法。他们找到了当地的乡亲们,乡亲们说,要过河只能冬天黄河封冻了才能过去。军情紧急,大军迟迟过不了河,杨满堂非常着急,就天天派士卒打探消息。士卒总是向他禀报黄河没有结冰。杨满堂二话不说,就让人把报信士兵斩了。一来二去,斩了40多名士兵,最后大家无奈,只好推选一名伙夫禀报。伙夫知道报信总是一死,他没有去河边踏勘,就直接到大帐禀报说,黄河已经结冰了。杨满堂闻讯,到河边一看果然结冰了,大军就顺势过河了。
老杂志中的黄河铁路桥
原来,杨满堂滥杀士兵的消息被玉皇大帝知道了。按理要惩罚杨满堂的,但考虑到他是一军统帅,就暂且记下。玉皇大帝派东海龙王帮助杨满堂过河,龙王就化作冰桥让大军过河。谁知,大军过河后,最后几个好奇的士兵想弄明白六月天怎么会有冰桥,就用长枪捅了捅桥身。龙王忍受不住,翻了个身,就把这几个士兵翻入了黄河。 龙王大为生气,顺着黄河回到了东海,再也没有到过兰州,六月天的冰桥也就只能是个传说了。民间传说故事,从表面上看是虚构的,但认认真真追究下来,却不是这样的。有些民间故事并不是空穴来风,它至少有个影子。比如伏羲传说广泛流传在天水等地,后来专家们果然在秦安大地湾发掘出一个距今8000年左右的史前遗址。可见,民间故事往往是通过神话传说将一个道理,比如对黄河的敬畏,对先辈敬仰,有一定目的,只不过这种目的往往被神话色彩所掩盖。
兰州河口黄河铁路桥
以上个人浅见,不妥之处,多多谅解!5. 是古人凭空编的还是真实的夸大?
个人认为神话传说和历史文化应该是相呼应的。他们时而交叉,时而又没有任何连带关系。
从历史文化的角度看,我们的神话传说多形成于封建神权制度时期。我们的神权制度时间很短,到了春秋战国时期,神权制度就被百家学说替代了。
但是这些神权制度时期所诞生的各种神话,却被后人加以打磨,形成了鲜明的中国历史神话传说。
我们再看看世界上比较著名的神话传说。希腊神话的名气比较大了,但是希腊神话的兴盛时期,正是欧洲文艺复兴时期。
所以他们的神话不代表王室,也不代表宗教。
再来看埃及神话,埃及神话有着浓重的王权主义,他们几乎所有的神都是法老的守护神。
而我们中华文明的神话,应该是和夏、商、周有着比较紧密的联系。
那个时期是封建神权专制,我们很大一部分神话有着部落的身影。而夏商周为了打造神权专制,或许会刻意放大神话的效应。
现在无论神话也好,历史也罢,总之这些神话传说能够融入历史当中,就代表着它有一定的影响力和感召力。
每个国家的神话传说和宗教神话是没有联系的,宗教有着自己独特的神话体系。
但是我们国家进入封建王朝后,我们既有的神话传说却受到了宗教神话的影响。
我们的起源神话和佛教神话有着一定的融合,这和封建王朝重视佛教有很大关系。
比如《西游记》里面的妖魔鬼怪都是各路道和仙,而如来神掌却可以一手遮天。
佛教宣扬的是苦海无边、回头是岸。还有渡人先渡己、四大皆空、功德圆满等等。 这些和皇家利益是不冲突的,皇家信奉佛教,自然也会劝子民们尊佛信佛。
再回到我们的神话传说,我们华夏的神话传说很多起源于部落。比如钻木取火的燧人氏,遍尝百草的神农氏,这些都和我们历史起源息息相关。
如果用神话去联想他们,他们个个都是我们的三皇五帝。目前为止,我们的神话体系里,除了盘古开天不太好对号入座以外,其余的都有原始部落的身影。
比如女娲和伏羲是燧人氏和华胥的子女,还有夸父逐日和大禹治水等等的一些事迹。
最后,神话归神话,历史归历史。我们现代人也曾有过另外一种不靠谱的说法,说神是自我降维的造人者。
他们个个都是巨人,就好比夸父迈出一步就能跨过黄河。很多人把神理解成为人类生命起源的外星人,这也不足为过。
因为他们本来就是传说,有的只是后人凭着历史传说和想象力,编造出一个又一个的神话传说。
我们的神话传说还算中肯,按我们现代人的思维来说,不至于到了糊弄人和愚弄人的地步。
理解是要有两面性的,每个人一生都会反复思考两个字,那就是“因果。”什么样的因、什么样的果,这要看个人的思维了。
我们或许都在追寻一个契合点,那么这个契合点或许就是我们伟大的中华文明的起源。
6. 有哪些恐怖cosplay是让你不寒而栗的?
很高兴为大家解答这个问题,让我们一起走进这个问题,现在让我们一起探讨一下。
以下我为大家分享,我个人对这个问题的看法与想法,希望我的分享能给大家带来帮助,也希望大家能够喜欢我的分享。
我认为
寂静岭——女护士
有句话叫「人吓人吓死人」,伊藤润二的恐怖漫画之所以让人看了不寒而栗的原因大概也就在这里,伊藤润二笔下的描绘的角色即使没有任何猎奇恐怖的剧情,那种神经质的面部表情多看几眼似乎都能震慑到读者,让读者心生恐惧,而现在有日本的 COSER 利用化妆技术和后期技术坚持 COS 伊藤润二笔下恐怖漫画中的妹子们,这还原度我给 100 分!
这位叫做いくら(@mamakiteru)的 twitter 用户上传了自己使用化妆和后期技术制作成的伊藤润二恐怖漫画 COS 照,作为 COS 照来讲对于原作漫画已经是十分的还原了,让人感到伊藤润二的恐怖故事在现实中确实发生,之前伊藤润二的一系列恐怖漫画已经授权了中国公司改编成网剧,我觉得中国版网剧的造型能有这位伊藤润二粉丝的水平就屌炸了。感受一下妹子的 COS
《巫师3:狂猎》的cos向来以高水准著称,无论是白狼、叶奈法还是希里都有玩家出过还原度爆表的cos,难道这就是传说中COS界的“种族优势”?
但这次要介绍的妹子却将自己化妆成了一位《巫师3》中的NPC,还是非常恶心可怕的那种。这位COSER带来了《巫师3:狂猎》中的女巫婆Cos,服饰、发色、场景都有如《巫师3》中的真实场景,仿佛将巫师的世界带到了现实中来,恐怖装扮让人不寒而栗,
伊藤润二的恐怖漫画在全世界也可以说是大名鼎鼎的,天马行空的想象力加上非常诡异的氛围塑造以及让人毛骨悚然的剧情,伊藤润二笔下的每个故事都让人记忆深刻。伊藤润二老师的漫画虽然非常出名,但是我们很少看到相关的COSPLAY作品,
原因有很多,毕竟喜欢COSPLAY的妹子大多不会愿意扮丑的。不过最近日本有一个妹子却完美还原了伊藤润二老师的几个经典角色,下面我们就一起来看看吧!由于我对这些漫画角色也不是特别熟悉,希望认出来的小伙伴可以在评论区科普。以上均为个人观点。
寂静岭这部恐怖作品应该很多人都看过,非常经典的恐怖片,即使没有看过的小伙伴,应该也听过这部电影的名字
这部电影凭借阴森诡异的剧情和各种可怕的人物给人留下深刻的印象
其中让人印象比较深刻的应该是电影中女护士,有不少coser在选择cos恐怖角色的时候都会选择这一角色
小白个人觉得,只要cos这一角色,无一例外都让人有一种不寒而栗的感觉,尤其是搭配上阴森可怕的背景,更是有一种身处电影的感觉
生化危机——威廉博士
威廉博士是生化危机中的角色,没有注射G病毒之前绝对是一个妥妥的正常人,但是注射完G病毒就变得异常恐怖
这一张是大阪日本桥漫展中的威廉博士,不得不说,这位小哥哥cos得非常用心,和第一阶段的威廉博士简直一模一样,即使大白天看到,也让人不寒而栗,不敢接近,这大概就是所谓的童年阴影吧
伊藤润二作品
目前最知名的恐怖漫画作者应该是伊藤润二,凭借诡异的画风和逼死密集恐惧症的画面,成为不少人的噩梦
总的来说,伊藤润二的作品并不能算最恐怖,但是其中荒诞的剧情总是让人细思极恐
日本就有一位大神级别的小姐姐特别热衷于cos伊藤润二作品中的角色,由于化妆技术特别高超,小姐姐cos起来简直就和漫画一模一样,让人不寒而栗
这位小姐cos的作品有很多,小白就简单放几张,有兴趣的话可以去了解
五年高考三年模拟
这一波cos能唤起大家多少恐怖的回忆,还记得那年被三年高考五年模拟支配的恐惧吗
虽然这一轮cos外表并不恐怖,但是绝对让你毛骨悚然
在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议,我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。
在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享,大家如果有更好的关于这个问题的解答,还望分享评论出来共同讨论这话题。
我最后在这里,祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活,健康生活每一天,家和万事兴,年年发大财,生意兴隆,谢谢!
7. 隋唐英雄前十位是哪几个?
隋唐英雄在民间传说中,是可与三国英雄并肩的存在。几百年来通过话本与评书,让人听得津津有味,为之入迷。然而令人费解的是,《隋唐演义》按武力排出十八名隋唐英雄,尤其前十几名,除裴元庆还有原型人物外,大多数却是完全虚构的。
演中的前十位英雄排名,依次为李元霸、宇文成都、裴元庆,雄阔海、伍云召、伍云召、罗成、杨林、魏文通、尚师徒十人。下面逐一来说说这十位小说人物。
第一条好汉,武艺天下第一的李元霸。真实历史上的李元霸,为唐高祖李渊第四字,自幼体弱,大概十几岁时因病夭折。
李元霸从未上过战场,武艺第一更无从谈起。而演义把这人奉为天下第一勇士,就令人很怀疑演义原作者,是否也是个病秧子,然后在李元霸身上寄托了自己的情怀?
记得我们刚上初一时,那时代听收音机讲评书是人们主要的精神食粮。课余时,一历史老师与同学们闲扯,随口说了句:“李元霸其实是假的,一点都不厉害,根本没打过仗。”
当其时,全班男生十之八九皆每日听评书,正津津有味的入着迷。这下可好,都对这历史老师顿起反感之意,敢说李元霸坏话,那还了得。不见《说岳全传》中,岳云的锤法,学的不也是唐将李元霸之锤吗?
所以,文人们真坏,五百年前随手一乱写,直误导后人五百年。
毕竟在古代时,史书只有少数人才能看,不是人人可以参阅得到的!
小说中的李元霸,有着鬼怪般的神力,一对大锤各重八百斤,除了裴元庆,无人能挡得了他三锤。
现实世界中,谁要能把各重八十斤的铁锤像舞花刀似的闪展腾挪、缠头裹脑练上五分钟,那肯定会创吉尼斯纪录。说明不通武技的文人臆想武艺时,真神了!
李元霸与人战斗,喜欢将人抓起往空中一抛,然后接住双腿,凌空一撕,就将一活人撕成了两半,如今看来,这种变态式的武力描写,更令人对原作者的心态产生了疑问。
让李元霸撕成两半的好汉,下面就有。
第二条好汉,宇文成都。宇文成都是宇文化及的儿子,而与其父奸恶不同,此人武艺绝伦,且忠于隋帝。当然,这完全是一个虚构人物。
《说唐》中的宇文成都,身高一丈,腰大十围。我的天,一丈高,那就是三米三!
宇文成都的亮点,就是他的武器,一杆凤翅鎏金镋,天下无敌,杀得各路反隋英雄胆战心惊。
正史中的武艺排行数一数二的秦叔宝,接不住宇文成都的一击。
最后,宇文成都死在了李元霸手上,死法尤其残忍。
被李元霸凌空抛起,然后接住双腿扯成了两半。令人不忍直视。
而有深意的是,在李元霸杀宇文成都的情节上,小说作者又安排了这样一桥段:
李元霸艺成之后,曾得嘱咐曰:任何人都可杀,唯独不可杀使鎏金镋之将。然后,李元霸杀了宇文成都,自己也终遭雷劈而死。
宇文成都是宇文氏唯一忠臣,而隋唐天下本为宇文氏所创之西魏\北周之天下。
而杨坚曾为北周国丈,李氏更为西魏柱国大将军,二家皆世受宇文氏之恩。
所以,江山更替属天道,但宇文氏后裔中的忠臣,杀了却是要受天谴的。
小说作者之所以安排李元霸杀宇文成都后遭雷劈,所要表达的,大概就是这意思。
正史中,宇文化及有个弟弟,叫宇文士及,此人文武双全,与唐高祖李渊有旧交,更与秦王李世民交好,投唐,随秦王征战,屡立功绩。
虎牢关之战,李世民率三千骑大破窦建德十万联军时,宇文士及率三百骑先登陷阵,立下战功。
宇文士及以军功获封为郢国公。
在唐太宗登基后,先获宰相之职、任中书令,又出将,经略西北,以兵威震诸胡,任检校凉州都督,右卫大将军之职,是为初唐重臣。贞观十六年,宇文士及病逝,唐太宗为之流泪。
而小说中虚构的宇文成都身上,或有一些宇文士及的影子。
第三条好汉,裴元庆。小说中的裴元庆手持一对银锤,各重三百斤。坐骑为“照夜玉狮子”。是唯一能因硬接李元霸三锤的人物,而力大无穷名扬天下。后被新文礼诱入火雷阵中丧命。
少年英雄裴元庆之死,这是最令读者与评书听众扼腕长叹的悲剧。
当然,这人物是虚构的!
然而小说中裴元庆的父亲裴仁基是真实的!裴元庆也是有原型人物的,就是裴仁基之子裴行俨。
正史中的裴仁基为隋名将,其子裴行俨更是骁勇善战,有“万人敌”之名,这是父子双雄。
裴氏父子投瓦岗,裴行俨与秦叔宝、程呅金交好。
程咬金单经单骑突阵,勇救裴行俨,这是正史中记载的。
瓦岗军与王世充交战,裴行俨陷于敌阵中,负创坠马,危在眉睫。程咬金急驰而至,拖起裴行俨,二人合乘一马,杀出重围。
王世充的骑兵追击,有一敌骑率先追上二人,一槊刺中程咬金,洞穿肩背。
程咬金忍痛返身,夺槊,断槊杆,再回槊一击,当场杀了此敌兵。
其余追兵大惊,为程咬金之勇所震慑,皆不敢再追...这真是盖世般的神勇!
裴行俨父子,是被王世充抄家灭门杀死的。
李密败后,瓦岗众猛将顿失其主,被迫转投王世充。
王世充大喜,个个授以高官厚禄。
然而隋唐之交,天下大乱,是个良禽择木而栖的时代。
故而,除单雄信等少数外,瓦岗英雄大多瞧不上王世充。
后来,秦叔宝、程咬金、罗士信等随王世充出征,与秦王所率的唐军交战。众人阵前倒戈,辞王世充而投唐。
裴行俨因病,未能出征。及闻程咬金等投唐后,叹道:恨不能随行。
此话传入王世充耳中。于是,王世充杀裴行俨及其父裴仁基,并诛其满门老少。
唯独裴行俨有个幼弟,名叫裴行俭,因年少而留在河东老家,幸免于难。
裴行俭又是个了不得的人物,为唐高宗时代的名相、名将,既为威震突厥的大将军,又是著名的大书法家,文才武略、出将入相的典型人物。
第四、五、六条好汉,雄阔海、伍云召、伍天锡。与前三名好汉比,这三个,是纯虚构的人物。
小说里,三人以伍云召为核心,再写出雄阔海与伍天锡。
杨广游江南,雄阔海与伍云召、伍天锡三人联手,欲在四明山截杀杨广,与大隋第一勇将宇文成都大战一天的演义故事,颇为精彩。
(1)雄阔海排第四。
雄阔海为人重义,与伍云召为结义兄弟。
此人天生神力,能徒手击毙两头猛虎。在扬州比武大会上力托千斤阐,救了众路英雄之命,最后力尽而亡。
(2)伍云召第五。
伍云召为贵族高官子弟,其父为大隋忠臣、右仆射伍建章。右仆射,那就是右相。
隋炀帝既为昏君,那肯定要杀忠良的,才是合格昏君。于是,伍氏一门三百余口被诛杀。
伍云召面如紫玉,外表俊朗,武艺冠绝天下。因其驻守南阳关。世人称“南阳侯”伍云召。
其父与宗族遭诛消息传来,便据南阳反隋。
但是,前来讨伐伍云召的隋将当中,还有天下第二的宇文成都。天下第二打天下第五,宇文成都居然让伍云召给射中了一箭。
演义对伍云召武艺的描写,也是精彩异常。
伍云召一杆丈八长枪,背上青虹剑,腰挎雕弓,枪术剑术俱精,尤善骑射,这是一个全能型的武林高手。
伍云召若不死,小罗成就根本出不了名。南阳大战中,麻叔谋麾下十二员战将,被伍云召枪挑、剑砍、箭射之下,来一个、折一个,只杀得隋军血流成河,山野为之变色。
而演义安排伍云召在扬州比武大会上中暗算身死,实质就是为罗成登场作铺垫。
(3)伍天锡第六。
伍天锡是伍云召的堂弟,按理说,伍云召家世显赫,那么堂弟伍天锡自然也是贵族子弟。
只是伍天锡在演义中却是个强盗形象,平时还喜好吃人肉,尤其喜嚼人心,吃的俩眼通红。
伍天锡的兵刃,是一杆浑天镋,其人排名第六,自然也是有万夫不挡之勇。
但是,凡使镋的,就会死于李元霸之手。
伍天锡的死法,竟与宇文成都一样,让李元霸凌空抛起一撕,惨不忍睹。
第七条好汉罗成。罗成是《隋唐演义》中的重头戏,但是,罗成仍然是个虚构人物。
玉面罗成的忠义与英勇,民间传说铺天盖地,这儿就不多说了。
重点说罗成之死。
最令人不解的是,《说唐》作者虚伪了一个盖世英雄,却抹黑了一个真历史上的真英雄。
为大唐灭西突厥、平葱岭、夷百济、伐高丽,“前后灭三国,擒三王”的大将军苏宁方,在演义里却成了害死罗成的十恶之叛徒,这就极为荒唐了。
这样的颠倒性情节设计,就使得隋唐演义故事严重的掉了身价。
第八条好汉,大隋靠山王杨林。老杨林是炀帝的叔父,忠勇无双,一人在大厦将倾时,东征西讨,企图力挽狂澜,最终还是徒劳无功。
杨林同样是虚构的。
正史上隋炀帝上位不正,宗族中凡有实力的,防着还来不及,岂能让一个叔父掌着征伐之权。
不过,杨林的角色定位很好,王朝将亡,岂能无忠臣死节,老杨林就是那个死节之臣。
正史上的秦叔宝,从军初本为来护儿帐下卫士,在演义中成了杨林的兵。
第九、十条好汉,魏文通与尚师徒。花刀将魏文通排第九。
顾名思义,既为花刀将,一手刀法自然出神入化,能跻身于前十之内,武艺自然厉害。只是,数十年不读演义,对此人印象已经很模糊了。
四宝将尚师徒排第十。
尚师徒名为四宝将,是指他拥有四种神兵宝马,分别为:
马鸣盔,七翎甲,提炉枪,以及神驹呼雷豹。
这简直是半人半神的传奇。
且来看看尚师徒的四宝,有何神奇之处。
(1)马鸣盔。此盔又名夜明盔,盔上镶有夜明珠,使得戴此盔后,行夜路有如白昼。
更神的是,夜明珠只要放出光芒,能照亮数里,就是虫蚁亦无处藏身。
(2)七翎甲。
此甲又称唐猊铠,质轻而坚固无比、刀枪不入。
神奇之处在于,铠上有七个鱼角。穿此铠于身上,每有敌人潜入时,这七个角便会发出警示。
这简直就是穿戴式的相控阵战场预警传感系统,妥妥的高科技。
读到这里,已无荒谬,反而对古人的奇思妙想立生敬畏之心。因为古人这种想法,今人科技把它成为了部分现实。
(3)提炉枪。
枪重重一百二十斤,凡被此枪戳中者,伤口会流血不止,再难治愈。
枪上有环,环上有锁链,链挂一香炉形的铜砣。交战时可将铜砣甩出,以打击处之敌。
而提炉枪的妙处,在于枪上有小洞,将其插入活水之中会流出甘露,不但能解渴,还能解饿,这是一杆不折不扣的神枪。
(4)呼雷豹。
呼雷豹不是豹,而是绝世神驹战马,又名忽雷驳。
此马脚力奇强,一日竟可奔驰数千里,走山川如覆平地。
而此马厉害处还远不止脚力!
呼雷豹颔下有一肉瘤,肉瘤上有三根毛。
主人一抓肉瘤,马即轻叫。若一拉肉瘤上的毛,那就要出大事了。
呼雷豹会发出猛虎咆哮声,又如雷鸣,能使敌人的战马顿时屁滚尿流、瘫倒在地。
若是让尚师徒的呼雷豹,对着李元霸吼几下,估计李元霸会跌倒在马下否?
看了尚师徒这四宝,就觉得这样的宝物应出现在《封神演义》中,而不应现身在隋唐。
演义里的尚师徒不算是坏人,他的四宝,后来归了秦叔宝。
而秦叔宝、尉迟敬德这两位正史上被肯定为武艺第一第二的绝世猛将,在演义十八位英雄中,却是名列最后二位,分列十七、十八名。
隋唐二代,帝皇家族本是亲戚。隋继承于北周,北周源于西魏,东、西二魏拆分了北魏,这是中国历史上一个波澜壮阔的时期。
自隋开始,又将西晋之后的中国分裂又归于一统。读一读隋之兴衰,很有意思。
(图片来自网络)
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